（一）这是明明白白显现出来的道理：没有刻意的总结和复盘，读书是白读，实践是白干。那末，约是死读书、读死书；约是瞎干活、白忙活。
（二）物品和学识只有在使用的那一刻才展现出来它的价值。假若一直得不到使用，那末物品和学识就等于没有价值（对于拥有者来说）。其使用价值由物品和学识起到的实际效果而决定，并不由其本身价值决定。
（三）选择和当下的自己相称的、需要合适舒服的东西，进行筛选，选择抛掉或使用。
（四）物品也有它的使命，就是被使用。如果没有被使用，那末不如舍弃，放它自由，去到还放光发热的地方。
（五）真正的爱惜绝不是把物品藏起来，不见天日，而是把物品运用起来，让它发挥了作用。这才是爱惜。不令其发挥作用和价值的行为，都不可称作爱惜，反而是作贱和羞辱物品。
（六）断：使用才有价值；舍：当下即用；离：可以运用的地方。舍弃生活中无用的东西，或觉得“可惜”，或觉得“将来有用”。殊不知，正是因为这种“可惜”与“将来有用”的难以抉择和不舍的两难境地导致不能向前迈出一步，因为旧时代（旧时期）的堆积残留的物品已经限制和阻止了未来更高的思维和运势。也唯有将不合时宜、不会再使用的物品去掉，思想和实践的进步才有可能在下一秒到来。或许正是因为实际物品的不断舍离，才进而导致思想、实践、言论看起来如此“稚嫩”。
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