不争而争

不知道别人是否和我一样，在工作和生活当中遇到一些非常无奈却又无从辩解的事情，遇到一些自己非常不喜欢的人对自己的闲言碎语甚至污蔑指责感觉又很无力证明自己，这种事情我有遇到过，而且现在也在经历着，之前一直都不知道如何去面对这些情景，只是单纯的凭借自己的本能反应去驳斥与回击，但发现自己在这种反击之中更加受伤，然后就会陷入对生活的随波逐流，感觉自己的无能与无力，放弃与放下，学会忍耐。

        我只想说这种感觉是错误的，我们的成熟不应当表现为对周围世界的忍耐、放弃、退让，表现不应该是这种麻木不仁，我记得罗曼罗兰说过一句话，大意是：真正的英雄是当你认清了生活的真相的残酷之后依然选择热爱他。我想这个就是对以上感受最好的回应，我们人都有自己选择的权力，虽然会受到外界的一些人和事情的影响，但是我们依然有积极选择的权力，所以虽然事情依然发生，人依然如是，但是自己的感受却完全并不一样。那正确的情况应该是怎么样的呢？

      其实正确的情况从表象上来看不一定有很大的不同，这就好像一个内心怀揣梦想的人和一个内心悲观的人同时在做事一样，你暂时看不出有什么不同，但是做事的意义却完全变了，这就是区别，有些时候我们真的无力改变周围的人和事情，但是我们可以改变自己的心情，做出积极的选择，让我们经历的这些痛苦变得有意义（在我们无法回避痛苦发生的前提下）。

        自从我学习了《道德经》之后，我开始明白和看懂周围的一些人和事情，开始用心眼来观这个世界，这就是道家所说的“涤除玄览”，开始去理解道家所说的“不争而争，无为而为”的境界，同样也是不争，但是与之前的忍耐与压抑有着完全的不同，我的不争是积极的，我看得更加的长远，争乃是人的动物本性的本能反应，如果现场逞一时口舌之快，就是争赢了也是没有意义的，很多情况下都是争赢了道理，输了人情，人这种动物很复杂，嘴巴上说的与实际内心所想并不一致，所以言语上的表达有时候只能反馈出冰山的上半部份，很难表达出真实的情绪感受，所以老子才会说：“知者不言，言者不知”，其实就是这个意思，言语上的东西不要太过于在意，那只不过是内心的一种表达方式和渠道罢了，最关键的还是他的内心怎么想。

        很多时候的不争其实也是表明自己的一种态度，不争并不代表我同意你的观点，正如同孔子所说的那句：君子合而不同，小人同而不合。我可以一言不发的听完你的讲述，但我绝对不会点头表示赞同，当对方看到我的这些举动自然也会明白我的观点，所以有时候此时无声胜有声。我现在越来越觉得人保留自己的自由意志非常重要了，一个人的自由就是建立在自由意志的基础上的，这个世界上可能90%的人都是随波逐流的，很容易被他人的意志所左右，真正引导他人的人其实都是具有自己独立在自由意志的，这一点非常在重要。

      不争不仅在下对上，平级之间，而且作为管理在上级对下也很重要，职位高的人尤其要注意这一点，自己说的东西别人是不会当面反对的，这种别人表现出来的不争并不是好事，反而会屏蔽自己的很多信息来源，这个就叫做刚愎自用，所以只有当管理者具备了一定的品格修养，那么别人表现出来的不争才是真的认同，《道德经》六十六章说了：“江海之所以能为百谷王者，”以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。“我感觉这个就是管理做到不争的最高境界了。

      所以不争而争是一种心态，一种人的自由意志展现，表面上的不争却反应了自己对人事物更深和更长远的看法与认识，是一种值得我们用心去感受领悟的境界。