世上似乎除了国人，所有民族都对感冒如临大敌，即使同处东亚的日韩也不例外。
在日本工作的时候，有一回同事孩子得了感冒（不是他本人），结果，这个日本同事第二天到达公司的第一件事，就是一本正经地写邮件报告家人的病情。公司得到消息也是如临大敌，立即启动防控对策，要求所有距离他作为3米之内的人（当然包括本人）必须戴口罩上班，为期一周。
于是，由于距离的关系，我也受了池鱼之殃，不得不每天戴口罩上班。日本人对于与传染病者亲密接触，存在潜在感染风险的人有一个有趣的称谓，叫做：浓厚接触者。反正自那以后一周时间内上班必须佩戴口罩，呼吸确实浓厚了不少。
这种事倘若作为旁观者也许不会在意，但当真落到自己头上的时候，还确实有‘长了见识’的感觉。
抛开最初的不适，口罩戴着戴着倒是体会到了一些优点。在日本职场，习惯戴口罩的绝不是少数，总之比雾霾严重的祖国要普及得多，想来（在我这个外国人看来），抛开医学上的原因，日本人戴口罩恐怕还有一些心理上自我保护的意味。
由于历史原因，日本的传统文化主要脱胎于宋、明时期的中国儒家思想。特别是江户时代以后，提倡武士学儒的德川幕府对于儒家‘仁’的思想核心没能领会多少，倒对于维护等级地位的‘礼’的部分学了个实打实。
这种文化延续至今，特别在日本的大企业中，社内各层级成员之间、社员与客户之间、还有各种标准文书的规范、格式都存在大量‘礼’的表达。
举一个例子，但凡稍稍正式些的场合，你很容易在日本人的对话中听到这么一句：よろしくお願いします。这句话直接翻译过来，就是：请多多关照。
意思虽然是明白了，但放到日本的语境中，果然还是和中国有所不同。
在中国，这类话一旦说出口，大体总有一个明确的事情或方向。即：在xx事情上，请您多关照。也因此，答应了‘请多关照’的一方，无形中也承担了一定的责任。多少总要更留心一点，（对某事或某人）更照看一下的吧。
而在日本，它简直成了一切正式场合的结尾词。无论与对方之前是否认识，之后是否还会有交集，在对话的结尾总要来一句‘请多关照’，如果不如此而直接走开，显然就是‘失礼’的行为了。
礼多人不怪倒是不假，不过这么一来，日本人恐怕也就不至于对这句话产生什么责任感，纯粹流于形式了。
而诸如此类‘为礼而礼’的行为，在日本社会可谓层出不穷（甚至似乎还在进化发展中），其出现频率之高，让我们这些正宗的‘礼仪之邦’人士都颇有些适应不良。
想来，不仅是中国人，对于历经工业革命、人文主义兴起、并生活在移动互联网时代的人们而言，即便是日本人，想要心平气和地在现代环境里接受此类‘阶级色彩’严重的古典礼仪，怕是也要产生一些抵触的吧。
由于‘万世一系’的文化制肘，他们自己当然不会承认这一点。暧昧的日本人表达抵触的方式也是极其暧昧的。
个人观察，日本企业中，下级员工戴口罩的比例要远高于中上层。显然，比之沟通中经常处于优势地位的一方，相对弱势的一方更愿意将自己隐藏起来。
表情是情绪的写照。无论快乐、骄傲或不满，职场中过多的情绪流露恐怕都只会带来麻烦。既然如此，在这个虚礼盛行的虚伪世界里，就用口罩将自己这一存在进行‘虚化’吧。
是否当真如此？当然也不好断定。这种事情怕是找不到什么证明人（找到了也证明不了什么吧），不过，本人确实是那么体会的。
至少，当藏在口罩之后的自己说出‘请多多关照’时，没有人知道我正在发笑（然后因为多多少少的暗爽，更扩大了笑容的幅度）。
这么一说，不至于有人认为这是变了态的家伙写的文字吧……但愿不要，阿弥陀佛。
总之，日本社会因其国民、文化的特殊性，确有许多奇妙之处。不过普天之下人性总是类似，倘若深入其中推己及人，说不定真的就歪打正着。
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