子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这句话意思是以管理的方式处理问题要施以政德，政德是怎样的？好比北极星，北极星居于核心位置，以北极星为核心其他众多星共同地围绕着北极星转动。
孔子的话指出了施政的基本原则，“政”这个字是匡正的意思，是指把松散的、歪斜的、不能稳定运行的群体，通过一定的组织方式，解决问题，维持正常运行。
比如要组织一帮人做一番事业，随着事业的推进，会因为每个人不同的情况，而出现各种各样的问题，这时就需要施以政务，使得组织能够正常地运行。
如果把“政”理解为管理也是贴切的，那么“政德”也就是管理原则，所以孔子的话是把管理事务的原则做了非常精准的说明，事实上证明，孔子的话才是符合实践结果的。
曾经一段时间，我们对该如何“管理”一直存在着各种各样的争辩和试验，走了很多的弯路，尤其是引进所谓的西方管理学之后，西方的管理学分支众多，核心原则也各不相同，在迷信西方学说的环境之下，很多人被打掉了牙，只能往肚子里咽。
孔子在两千多年前就已经提出了具体管理原则，而且非常地形象。管理的原则既必须要有核心，其他所有的工作围绕着核心去运行，每一项工作都要有自己的位置，要各司其职，没有偏离核心。
这给所有的管理事务提供了基础理论，比如企业管理，企业的日常管理事务，就需要所有的工作都围绕着核心去做，而企业核心就是 企业负责人所制定的公司目标和管理章程。
当下大部分运行良好的企业全部是遵循这样的原则，比如华为，任正非对企业的管理是“居其所而众星共之”的，现在有一些研究管理的人称为独裁管理，其实这种说法的西方话语，总会用一些名词扣帽子，试图归类下定义，没有任何意义。
好比有些人把孔子的这句话解读为：为政要以德服人，领导者以良好的德行使下属归顺、服从于自己的管理。这样的解读过于泛化，缺乏结合实际的思考，可以算作胡扯。也正因为这种胡扯的解读，那些跟着他们学习论语，试图从论语中找到解决问题方法的人，会常常陷入困惑之中。
“譬如北辰，居其所而众星共之”是客观规律，其核心在于，先要确定北极星，最亮且位置不变的星。如果北极星找错了，其他星便难以共之了。在具体的管理中，可以认为是确定核心，而确定核心不是主观随意去确定的。
比如企业的管理中，核心可以是某个人，也可以是某个目标。当把人作为核心时，这个人需要具备极强的能力，他能带领企业不断地发展下去。当把某个人确定为核心时，其他所有人要围绕着这个人去做自己的工作，而不再是别的。所以找到这样的人很关键。
把目标作为核心时，所有人的工作都要围绕着目标去做工作，任务计划、组织结构、规章制度，以及各职位的工作都要围绕着目标去做。
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