见
《中庸》讲“道也者，不可须臾离也，可离
非道也。”
感
上一篇，我讲了顺着性做事就是道，每个人都有自己的道。每一行都有出类拔萃的人才。俗话说：“道不同，不相为谋。”讲的就是两个人的本性是不是一致，或是差不多！
道就在我们生活中，是我们日用所需？。片刻也是离不开的。如果可以离开的话，那就不是道了！
思
道是一种自然生存的法则，就像我们需要太阳，而太阳又会东升西落一样。我们所做的一切都要符合道。
《三字经》中讲：“性相近，习相远。”人的本性是相近的，习性却相差甚远。习性是由我们生存的环境所造成的。孟母三迁，迁的就是环境。环境又起到教的作用。修道之谓教，就是教怎么修人的性。跟着圣人学习，受前人的启发，开启智慧之源就是师承。
学，是智慧的大本营，也就是我们擦亮自性这颗五百克拉大钻石的的功夫。谁能够练就出守住智慧大本营的功夫，谁能能够成为科学家，哲学家，这家，那家。
守住自己的本性之后不断的努力，先天不足，我们可以后天补，“人能十知己百之，人能百知己千知”。则“虽愚必明”也。
行
朝着顺应大道的方向，努力前行，只问耕耘，不问收获！
功夫做到家，必然会有意想不到的惊喜。开启人生智。
见 《中庸》讲“道也者，不可须臾离也，可离 非道也。” 感 上一篇，我讲了顺着性做事就是道，每个人都有自己的道。每...
所谓根基，言不可离也。如《中庸》言：“道者，须臾不可离也，可离非道也。”修身之根基不外乎「主敬存诚」。 敬者，定性...
传统经典《中庸》学习录：2 “道也者，须臾不可离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不覩，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，...
慎独，语出《礼记·中庸》："道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎所不睹，恐慎乎其所不闻。莫见乎隐，莫显...
一、中庸。 《中庸》 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹...
《礼记-中庸》：道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君...
《中庸》“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎...
"君子慎独"出自《礼记.中庸》:"天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。...
“君子慎独”这句话最早出自《礼记·中庸》： “道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不...
所谓诚其意者，毋自欺也……故君子必慎其独也。 《礼记·中庸》中曾言：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君...
本文标题：见感思行20——《中庸》道也者，不可须臾离也
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/hhaqcqtx.html
网友评论