雪漠《老子的心事》（雪煮《道德经》）开启《道德经》解读新视角。
【原文】
大道汜（fàn）兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
【大道汜兮，其可左右】大道是无边无际、泛滥四方的。它既可左又可右，可以向四面八方延伸，无处不在，无穷无尽。
道可道，非常道，它是广阔无边，无处不在的。
【万物恃之以生而不辞，功成而不有】万物都必须依靠道，依靠道的规律、能量而生长，没有道就没有万物。但是，它却从不表功。它成就了万事万物，但它对万事万物都不会据为己有。
【衣养万物而不为主】“衣”是天的意思。天覆为衣，地载为养。这句话的意思是，道像天地一样滋养覆盖着万物，但从来不把自己当成万物的主人，不将万物视为自己的私有财产。
【常无欲】你看不到道有什么欲望性表达，甚至不知道它需要什么。
大道没有欲望。
【可名于小】我们可以称之为小。人类所认可和认知的最细微处，仍然有道，道小到极致，因此我们观察不到它。
【万物归焉而不为主】万物都归附于它，但它仍然不做万物的主人。
【可名为大】我们可称之为大。小而五内，大而无外。小到人类可知的最小元素，大到无边无际甚至比浩瀚无垠的宇宙更大，都有道。
因为道是一种本体性的存在。没有任何一种东西能逃过道，能逃避真理，万物必须沿着道的规律驶向自己的使命。
【以其终不自为大，故能成其大】因为它从来不认为自己最大，所以才能成就它的大。
白话直译：
大道广阔无边、无处不在。万物依靠她生长而不推辞，成就万物而不占有。养育万物而不去主宰。大道没有欲望，可以说是渺小的，小到人类所认可和认知的最细微处，道小到极致。万物归附她而不去主宰，可以说是伟大的，甚至比浩瀚无垠的宇宙更大。因为它始终不自称为大，所以能成就伟大。
圣人德庇万物而不为有，这是真正的大用。
【问道心得】
物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。
大道无形生育天地，大道无名长养万物。正因为道把自己隐为渺小，不以伟大自居，所以能无边无际、包容广大。道是自然的、永恒的，甘心于小，才能成其伟大。
虽然，道为万物提供着赖以生存的一切，却从来不以主人自居而随意干涉万物的自由。
道的特征是最清静、无欲的。人要成事，就先要学会顺势而为，不执着。
人总是盼望好事发生，不想要坏事到来。但大自然的规律是福祸相依，好坏共存。所以人只能顺应规律行事，不执着好事，也不抗拒坏事。保持平常心，面对日常发生的一切。随时随地安心于自己平凡的岗位专注做事，不计结果。
即使自己在工作、事业中顺风顺水，成绩卓越，也不要沾沾自喜，自以为是。要学会把功劳归于团队，把舞台让给别人绽放，而让自己成为成就他人的环境。因为，有道之人不夸功、不恃才、不傲物，只有这样他才能开创更高层的成功通道。精进而谦卑的人，才能厚德载物。
解决一切个人问题百试不爽的三部曲是：第一，不埋怨、不恐惧；第二，不干扰别人，做好自己。相信自己有能力去实现自己的目标；第三，不谈是非，用爱心、包容心及行之有效的执行力去落地践行。
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