很早就有一直想去石门坎看看的想法，但畏路途艰险，或下不了这个决心，所以一直是停留在梦想阶段。以下摘录自一个石门坎志愿者的文字，致敬为石门坎无私奉献的人们。
石门坎对于我们来说，是双重的：我们是志愿者、是公益人，但同时，我们又是朝圣者，接受石门坎对我们的精神洗礼。石门坎面临着双重的使命：首先，要改变石门坎地区苗族儿童的教育条件，通过尽可能地多筹集资金，尽可能的多做公益活动，尽可能地改变教育条件。其次，我们更要发掘石门坎凝聚的文化精神，弘扬柏格理、高志华、朱焕章、费立波、卞淑美等所代表的精神信仰，让石门坎更多地受到社会的关注，让石门坎的理念惠及更多的人。
这些年来，鉴于这里教育资源极度匮乏，我们组织志愿者到石门坎地区支教，把在大城市里受过高等教育的大学生吸引到山区学校，让他们成为这些偏远地区基层学校教师的主力军。为使山区学生能受到现代化教育理念的熏陶，我们还有计划有针对性地对这些志愿者进行专项培训，着重提高他们在教育学和教育心理学方面的水平。2013年我们还引进了芬兰儿童教育模式，把最先进的教育理念带进山区。在这个基础上，我们还帮助学校建立了图书馆、电化教学室、苗语合唱团、儿童免费午餐等项目。
另外一方面，我们通过各种途径宣传石门坎，利用一切机会传播石门坎精神。石门坎的核心价值是什么？就是信仰。从柏格理到卞淑美，他们共同的精神，就是信仰。他们之所以能够奉献青春奉献生命，就是基于虔诚的信仰，是信仰的力量，让他们不远万里，来到中国，来到石门坎，放弃优越的生活，甘愿和贫苦的苗人在一起，过着常人无法坚持的生活。石门坎是一个活生生的例子，它证明了，信仰可以改变社会，信仰可以改变贫困，信仰可以发展经济，信仰可以使人有尊严的活着。
我经常在想，我们这个社会现在面临着双重的折磨：一是环境的严重破坏。我们生活在一个雾霾、水体和土壤严重污染的环境之中，食品极度不安全，人们患病的比重逐年上升。另一个是人性的沦丧，是道德的失范，是心灵的迷失，是信仰的匮乏。这种双重折磨，使中国人陷入深深的焦虑。但是这两者之间是有关联的。
正因为信仰的缺乏才会使道德沦丧。道德的沦丧才使人们为了追求物质财富而毁灭环境。为什么我们经济发展才30年，环境被破坏就如此严重，社会贫富差距如此之大，官员贪腐如此严重。这说明我们的文化已经对种种恶行的失去了批判的张力，我们不能提供一种精神的资源，去扼制人们对物质欲望的冲动，使人们在追求财富时保持一种理性的节制，而这种精神资源的核心，就是信仰，一种基于彼岸的精神信仰。这个社会需要救赎，因为我们每一个人的人心需要救赎。
这就是石门坎的意义。
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