峰子短篇小说
你得明白一个道理：这世上真的就有那么一些事儿，真实得就连写成小说都觉着虚假。
曾经十分喜欢《兔子，跑吧》这部小说，光书名听起来就神清气爽，写一个绰号“兔子”的男人在家活烦躁了，于是撒丫子跑出门去。但后来我就不喜欢了，因为才到第二部，兔子又回来了。虽然厄普代克是大师，却一点儿不妨碍我觉得很没劲。而对于凯鲁亚克、亨利·米勒，我几乎万古长青地喜欢，不论读《在路上》还是《南回归线》，你都有种了无牵恋的放逐感，里边的人酣畅淋漓地跑出去之后，就再没回来。现在想来，我鄙视自己、欣赏梅朵就这道理，我只是那只跑出去又跑回来的兔子，而梅朵永远在路上。我不知道怎样把我跟梅朵的这种差别逐个分开描述，因此我会把梅多拉进来，随时让她跟我一块儿讲。
一切起源于去年这会儿，七月头上。
我终于决定，我得好好歇歇了。我被长年的战略、管理、谈判、执行、市场、品牌、创意、应酬、卖艺等等一系列装逼的生活弄得十分的二逼。二逼有很多恶果，就我而言，最大的恶果有三个：其一，脑袋里每天塞的其实不是想法，而是大便，你兜着整整一脑袋大便，四处晃悠，却要千方百计让人相信你是救世主，你在行道、你在行善，实则却是在行淫，只不过你常常不自知；其二，我已经很久很久没能好好静心写小说了，在小说上，我有个不大不小的目标，写满一千个迷你、一百个短篇、十个中篇和一个长篇的一流小说，跟“三百千千”（三字经、百家姓、千字文、千家诗）一样凑成“一十百千”，然后去死吧！但是照这样的龟速下去，我这个目标这辈子非得烂在肚子里不可；其三，我都三十整了，就是所谓的而立之年，可我立了吗？先不说我的事业很二逼这回事儿，事实上比事业更二逼的情况是，我好像永远不会再有时间和精力来男欢女爱了。我单身已经足足两个年头，我每天都在遇见形形色色光芒四射的姑娘，可是从未采取过任何举措。当然不是害怕，更不是害羞，女人又不是洪水猛兽，而我的脸皮也并不薄，我是说，我的时间与精力基本被本段开头提到的那些破事儿给挤满了，在这一年里，恐怕我会给人以不食人间烟火或者性冷淡的印象，这是件很冤枉很荒唐的事儿。所以我说，我得好好歇歇了。歇歇的最好办法是出去走走，寄情山水之间，放浪形骸之外，仿佛一个美好的古典式梦想。于是我很奢侈地将年假与双休合并，然后报了个半自助旅行团，就是那种只管车马住宿、不管吃喝拉撒的团，奔赴四川九寨沟而去。我希望能在九寨沟把脑袋里的大便涤荡干净，我希望能在九寨沟拣些精微奇妙的小说题材回来。我唯独没敢奢望在九寨沟拐几个能歌善舞泼辣爽悍的姑娘去。
到九寨沟口那天，已经黄昏，来不及马上进山，就集体在一处好酒家立脚，停留一宿。九寨沟地属阿坝藏族羌族自治州，人群首先是藏人，其次是羌人，然后才是零星的汉人，所以我们陡然之间移身换形，我们才是当地真正的“少数民族”。因为不想无聊，因为想近距离接触藏民，所以在既定行程之外，由导游联络，当晚走进藏家。我们造访的，是一户黄哈达藏家。车没停稳当，早有一个黝黑的瘦高小伙上前接应，一人发一条黄哈达，你伸出脖子，他替你戴上，表示盛情欢迎，然后一个同样黝黑但壮实的小伙，带你过马路，去他家。远远地，门口立着一位姑娘，着鲜红鲜红的藏袍，分明是一束雨后的“一串红”，虽然全身裹得严实，竟能腿是腿腰是腰地显出身段。走近了看，肌肤不施粉黛，然而白里泛红，跟两个黝黑的小伙对比悬殊。
我第一次如此近距离地观赏藏族姑娘。这个婀娜的藏族姑娘，就是梅朵。
梅朵全名叫梅朵拉姆，“花仙子”的意思。不是花中仙子又能是什么呢？
在甘孜藏族自治州的丹巴县，有一个“美人谷”，据说那里的姑娘个个是人间仙女，连女人瞅了都起淫欲。舞蹈家杨丽萍当年跟容中尔甲搞藏族原生态歌舞剧《藏谜》，特地赶往丹巴，收罗了一批美人做女演员。梅朵的家乡并不是九寨沟，而是丹巴的美人谷。我不知道梅朵的容貌在美人谷能排上多少号，我不知道该拿谁来对比梅朵，总之在我看来，她就是美得愁人。在梅朵家吃喝宴饮那天晚上，我成了不折不扣的淫贼，我的眼睛黏在了梅朵身上。当然，关于梅朵的一切，都是我很久以后才知道的。
梅朵一见我们，就粉面含春地迎上来，但我清晰地记得，最初注意到梅朵那双乌黑明亮的眼睛，我看到的不是纯粹的快乐，而是掺杂了一种哀怨般的东西，美则美矣，却有些冷，有些烦躁。这话听起来有些矫情，但我真是这么觉得。也许我太注意她了，也许因为她一天之内招待了太多跟我们一样的远方来客？
这已经是今天第六拨游客。前面送走了四拨，上面是第五拨，才来不久，姑姑就接到电话，告诉我又来客人了，让我下来迎接。这拨有三十个人，上海来的。上一回招待上海游客是三个月前。我从没去过上海，可我相信那是个比九寨沟美丽得多的地方，更不用说丹巴。我一直想入非非，假如在上海那样一个地方，在那些高入云端的大厦顶上跳藏舞、唱藏歌，会是怎样一种心情？我很希望能跟这批上海游客开心地度过这个夜晚，但是我突然感到很累，我觉得有点心烦意乱。
我不理解为什么所有的游客一来到九寨沟，就对这里赞不绝口，仿佛来到一个天堂。也许当他们知道我向往一切上海似的城市，同样也会感到不可理解。事实上我不知道究竟有没有一个地方能让我永久迷恋。我曾经那么热爱丹巴，我在丹巴度过了载歌载舞的十八年。之后我被杨丽萍选上到全国不少地方演出藏剧，跑了差不多整整两年，那是我如此怀念的两年，也是如此疲惫的两年。后来我爱上了九寨沟，姑姑说，留下来随我做生意吧，可以接触种种外面的世界，和种种外面的人。我于是留下来，转眼三年过去了。三年里，我记不清已经有多少游客拜过我们家门前的玛脂石。三年里，我姑姑已经招了第三个丈夫，一个比一个年轻。三年里，陌生男人阿大从无锡过来游玩，赖着不愿离开，跟我表姐结了婚，成了我的表姐夫，改名朗杰。而我在这三年里，几乎一切都没改变，我在仿佛无休止的接待中假装开心。我没再走出去过，我不知道我最终该走向哪里。或许我真正希望的是一直那么走着，或许有一天我能脱下这身藏袍，在我向往的一处城市中甘心永久地停留下来。或许吧。但眼下我要做的，却是迎接这一拨来自上海的远客，照例引导他们，在经幡前膜拜玛脂石。
这户藏族人家的门口扯满了红蓝黄白绿五色小经幡，各具美好的象征意义。经幡下一根桩子，招摇矗立着，系满了游客离别时留下的黄色哈达，显示着门庭若市，生意兴隆。桩子底下堆满大大小小的玛尼石。我编过一本大型画册，知道玛尼石是藏家在特定时间祈福用的，祈祷一次，就码放一块，性质类同中国现代某个时期每顿饭前高呼一句“毛主席万岁”。但在阿坝藏家，玛尼石的发音成了“玛脂石”，不知道什么道理。正式进家门之前，有一系列程序，可能原本就这样，可能专为来访游客设计。
依旧先让他们集体围在玛脂堆前，默默许愿。他们真的双手合十，闭起眼睛，唇间念念有词。三十个人，至少三十个不同心愿。我不知道他们都许了些什么愿，我很想知道。然后我带他们，绕着玛脂堆开始转经，边转边随我高喊：“阿妈织毛衣-色狼多！”多次之后，一位俊朗的眼镜小伙问我，这话什么意思呀！除非万不得已被追问，我很少解释，否则我将日复一日解释无数次。我打趣说，就是“阿妈织毛衣色狼多”喽！眼镜小伙没再追问，但显然跟所有客人一样，表情疑惑。金盆洗手的时候，我指着地上那只盛满清水的大缸，对大伙儿说，这是圣水，用来洗尽身心的劳顿与肮脏。他们都笑，我看到眼镜小伙居然没笑。大伙儿挨个儿伸出手，我拿小瓢从缸里舀出圣水，挨个儿往他们手上浇，圣水落在一只金色的脸盆里，逐个浇完，整个程序就结束了。
跟汉人一样，藏族也尊崇男尊女卑的古老传统，进门时，男的一排，“站”左边儿，女的一排，“蹲”右边儿，男的逐个先进，女的逐个后进。姑娘反复提醒，不可践踏门坎，以免踩伤门神。跨过门坎，再跨过一盆篝火，最后爬上一段嘎吱响的木楼梯，就算真正进入藏家了。这时天色尚未大暗，屋前豁然开朗，一大块空地，有另一群游客在围着篝火跳舞狂欢，十分喧闹。藏家的房子雕梁画栋，五色杂处，好似小时见过的最艳丽的积木。跟着姑娘再上楼，挨着U字形的矮桌一圈儿入座后，集体开始用餐和游戏。用餐包括没有什么味道的酥油茶，喝多了没有醉意的青稞酒，用手抓着吃的牦牛肉，以及长得像春卷的小点心。茶酒不限量，不够，姑娘随时让家人添上。之后的游戏类似很久前玩的家家酒，所有男女宾客一律听凭姑娘摆布，扮演她的所有家人，指定谁扮爷爷奶奶谁扮爷爷奶奶，指定谁扮老爸老妈谁扮老爸老妈，指定谁扮丈夫儿女谁扮演丈夫儿女。演的好的，大伙儿鼓掌跺脚，热烈高呼，以示激励，并举杯喝下青稞酒。演得不好，姑娘扬言要被拉到山上放牦牛。我为众人所推，演了一回姑娘的丈夫。当我掀起姑娘的红盖头，我是如此微观地看清了她那双眼睛，还是那么美，还是那么冷，还是有点烦躁。
游戏的时候，姑姑时不时窜进来，跟我们一同玩闹。我实在真心钦佩姑姑，每次都能向客人重复讲述这件事实，说她有三个丈夫。还是那个眼镜小伙，他向姑姑确认，姑姑毫不含糊地承认。眼镜小伙傻傻地问，不是男尊女卑吗，为什么你们这里一个女人还能享受多个男人？姑姑说，是男尊女卑啊，一个女人要伺候三个男人呢！眼镜小伙又问，那三个男人平时怎么分配呢？姑姑说，好分配，两个上山放牦牛的时候，一个就回来，每月轮流。
宴饮之间，又有三两个姑娘进来。据老板娘介绍，全是一家子表亲，有的高一些，有的矮一些，但无不黝黑健康，显然不是出自“美人谷”的模样。她们全都给我们唱了歌，或藏语，或汉语，清脆爽朗，一嗓子《天路》出去，举座震动。老板娘说，这不算什么，我们平时说话的嗓门，都比这响亮许多。除了姑娘，也有小伙儿，会唱，能弹，还自编曲子。奇怪的是，有一个南方口音小伙儿，竟能听懂上海话。一问，才知是无锡人。他说，我跟你们一样，当初也是来玩的，玩过之后就留下了，虽然好几年了，藏语却还没说顺溜。问他，这里天高皇帝远，是个逃避的好地方吧？他说，刚开始很不习惯，现在已经完全融入了，比起你们大上海，这里的生活节奏慢太多了，没什么心思，不用想什么。这个无锡小伙原本叫阿大，现在，已经改名叫朗杰了。
用餐和玩闹终于完毕，天早已黑透，所有的客人跟着我一块儿下楼。空地上，前一拨游客已经离去，我带着这批上海客人，围着篝火盆跳起藏舞。教他们的动作自然无比简单，我自己却在乐曲声中，放开地跳了今天最后一场拉夏舞。我想象着我就在一幢高楼的顶端，头上是晚空白云，身下是万家灯火。我跳得筋疲力尽。
描述了在藏家这一番吃吃喝喝闹闹之后，你可能有种受骗上当的感觉。这算什么故事，这算什么小说？一点儿矛盾冲突没有，一点儿戏剧性没有，瞎鸡巴扯淡啊！是的，坦白说，我几乎不知道如何再往下讲述后面的事儿，因为我就是这样匆匆度过了这个夜晚，然后离开这户藏家的。我第二天就要正式进入九寨沟，看山赏水去了。我想，如果再来阿坝，我未必会再进这户藏家，但我脑子里反复惦记着那个一妻多夫的老板娘，惦记着那个留守藏家的无锡小伙儿，不知道此后谁将是老板娘的第四个丈夫，不知道谁会继阿大之后逃离故土留守阿坝，甘心在这里放牦牛，睡藏家姑娘。最关键的，我惦记那个来自“美人谷”的藏家姑娘，惦记她的一袭红袍，惦记她的肌肤和眼睛。她的眼睛为什么那么美，却又那么冷、那么烦躁？她在做新郎新娘游戏跟我对视时，眼睛还是那么美那么冷那么烦躁，她在想什么？这些我都不知道，恐怕这辈子都不会得到答案了。虽然我在离开时给了她一张我的名片，名片上有我的真名和一切联络方式，但是换成你，你会联系我吗？我就这样仿佛一片蒲公英，跟她这片蒲公英永远飘离，然后就此消失了。当时的结果就是这样，我甚至并不知道她叫梅朵，梅朵拉姆。
别忘记我此行最大目的是干嘛的。我不是来寻艳遇的，我是活烦躁了跑来洗脑的，顺便看看能不能带点别人看不见摸不着的小说题材回去。这个开头就说过。
用了整整一天，全程走完九寨沟之后，我没有特意再去都江堰、乐山大佛、峨眉山，还有令我遐想联翩的三星堆。为了消磨剩余的假，倒是走马观花了无甚可观的黄龙，又绕道成都，而后径直返回上海。这次的九寨沟之行，我觉得多少已经起到了荡我心胸、养我浩然之气的作用。
回来之后，我凭借记忆和路途中简略的备忘，立马写下了三万多字的游记。实不相瞒，前面关于藏家宴饮的内容，大部分就从那些游记抽取而来。我在游记里不可避免地写到了梅朵，不用说你也知道我会写些什么。但是我说过，我不知道她的名字，我只知道她来自丹巴美人谷，她自己说的。那篇游记没有正式发表过，写完之后，我又重新投入我的装逼生活。我逐渐遗忘了那次蜀地之行，遗忘了九寨沟，甚至遗忘了那个我认为带着哀伤和烦躁眼神的丹巴美人。所以，关于寄情山水、放浪形骸这回事儿，现在我是这么理解：你必须跟培训似的反复充电，否则这东西根本不会在你脑袋里落地生根，你仍旧会义无反顾地行走在通往二逼的路上，这就是兔子为什么归去来兮，最终再没走出去的真正原因。
现在让我们继续回到故事中来。没错，故事没有结束。故事总在你意想不到或者形同遗忘的时候，悄无声息地自行发展着，小说也好生活也罢，大都如此。
熟悉我的朋友知道，我有一个私人域名网页，平常懒得关心，也从不打理，只是用来盛放我的一切文饭，百度上搜索“峰子文字”，出来第三条就是，第一条和第二条分别是我的其他两个常用博客。游走九寨沟半年后，也就是距今半年前，我因为改版个人网页，特意逐条浏览了上面的留言栏，其中几条留言，让我如梦乍醒。这哪里是一般的留言，分明是篇散文，只是借我的地盘躺在那儿。留言的标题叫“我就是那个藏家姑娘”，分开若干条发布，时间是去年八月初，距我离开九寨沟竟然只有短短一个月，但距离我发现它，已经差不多过去半年了。
我就是那个“藏家姑娘”。夜里胡乱上网，搜索家乡“美人谷”，一条条看下来，看到你的网页，看到你网页上的照片，因此记起你来。你上月到过我们家，就是那个问东问西的眼镜小伙，游戏上扮演我老公的也是你，你还给过我名片。很抱歉名片被我弄丢了，我总是很快弄丢客人的名片。我长年呆在山沟，太久不出去了，名片对我基本没什么用。谢谢你把我写进你的游记，谢谢你关注我的眼睛、猜测我的心情。你太有心，恐怕在来过九寨沟、来过我们家的客人当中，你是唯一这么做的。你的文字也好，细腻而真切，不少地方写进我心坎去了。但我觉得你把九寨沟写得太好。九寨沟真有这么好吗？我去过一些地方，虽然不够多，可是在我看来，世上恐怕没有哪个地方能像你写的，适合呆上一辈子，直到死去，至少眼下我是这样认为。跟所有地方一样，九寨沟呆久了也会烦，也会腻。不必说我，就说你写到的朗杰，他就已经感觉有些无趣，远不同于初来乍到时，只是不对客人说罢了。是的，我们都喜欢美景，那是因为我们总能看到不同地方、不同时间的美景，我们平常所说的，难道指的不是这种美景吗？但是当你始终对着一处美景，三年，十年，永远，我不信你仍会觉得它美，你会想着离开。我现在就有这样的渴望，我想彻底离开九寨沟，我很烦这条越变越俗毫无生气的沟，有些时候甚至烦得要崩溃。
然后你把我也写得太好了。你说得对，杨丽萍是从我家乡选过一批美女，其中就有我，但你要知道，我当年只是五十分之一，其余没被选去却比我们更美的，不知还有多少。最关键的，我是个浮躁的人。你说你需要偶尔换个地方洗洗脑，从你的文字我能读出，你最终还是消停的。而我总想着走，从山里走到城市，从城市走回山里，时不时地，我没有安分过，否则我就烦。可能我最理想化的生活就是一直不停地走，永远别再回到离开过的那个地方。假如实在不行，我想我愿意退而求其次，选择一片城市落脚，例如马路纵横灯红酒绿的上海，让我找不着北，迷失其中。总之我适合死在任何一个城市里，却不要死在一个山沟里。多希望我已经在上海了，很多次我梦见已经在上海了，我甚至有过几次动身的举动了，最终还是未能成行，这是我真心羡慕你的地方。也许我需要一个理由，或者是某个人，或者是某件事，就像我之前离开丹巴那样有个理由，就像我之前留在九寨沟那样有个理由。
你会不会介意我在你的地方絮叨个没完？你的文字勾起了我太多念头，你对我的揣测让我此刻也重新琢磨起自己。我想你一定会看到我这些凌乱的留言，但是我未必会再来上你的网页。既然我已经知道你的名字，似乎也该把我的名字告诉你。我叫梅朵，这是小名，全名叫梅朵拉姆。梅朵是花的意思，拉姆是仙女的意思。真是感谢家人替我取了这个名字。也再次感谢你把我写进你的游记。
这几则留言我反复看了三遍，然后单独拷下来，存起来。我仿佛读懂了梅朵的每一句话，又仿佛所有的意思都不甚了了。例如她为什么要给我留这些话？她为什么想来上海？只是一个隐喻还是真心想来？她究竟想做什么？最重要的，我能否解开这些疑问，我有没有必要解开这些疑问？
梅朵在留言结束的最后，还用汉字的方式给我留了个电话，十一位数，她的手机号码。我稍加犹豫，尝试性地给她发出一条短讯，告诉她我看到了她的留言。我说尝试性，是因为我过了半年才读到她这些话，回复就带上了很大的神经病成分。半年，可以发生很多事儿，也可以忘记很多事儿。
梅朵是隔了半天，在第二天中午才给我回发的信息，但远远比我及时得多。梅朵说，看到我的短讯她先是一愣，随即就回忆起来。她说没什么值得我表示歉意，对于一个陌生人的留言，理睬或者不理睬，都是再正常不过的事儿。但她还是感到十分开心，我到底是回复她了，虽然她对我时隔半年才看到那些话，觉得实在不可思议。之后，我跟梅朵顺利成章地交换了QQ号，我们开始了为时一个月的漫长网聊。偶尔也通电话，基本都是三言两语，为了通话而通话，不同于网上那样的深谈。
千万别问我都聊些啥，我不准备把这些也抖落出来。不是故作神秘，而是你知道，所有异性间的网聊与电话全都琐碎不堪，漫无章法，你需要提炼，却又没法提炼。但我不妨告诉你一个最重要的结果：一个月之后，梅朵果真从九寨沟飞到了上海。
我去机场接梅朵，却几乎没法认出她来。错了，不是容貌不像。我跟她已经无数次视频交谈，形同面聊，何况我们曾经近距离对视过，很难在五官上看走眼。而是那天梅朵一身浅绿色运动装，一头长发也直直顺顺地披散着，与我记忆中她裹着大红藏袍的形象，实在差距甚远，也越发惊艳夺目。是梅朵先向我招的手。于是我迅速向她走去，她也慢慢向我走来，让我又一次感觉如沐春风。我从她手里接过一只超大的行礼箱，当时只呆呆地想到一句话，也是出机场前我对梅朵说的唯一一句话：
“看上去你是真打算落脚上海了……”
虽然有朋友说我写小说常常犯虎头蛇尾的毛病，我想我还是得尽快结束这个故事了，不然我将无休无止地写下去，你也将无休无止地听下去，并且你听的都将是我对未来的胡乱揣测，因为我不知道后面会发生什么。我说的是我跟梅朵之间。此刻的梅朵正侧身睡在我身边，在跟我一块儿写完之前的内容后，早睡熟了，不可能再拉她起来说点什么。
你可以想见，从机场接过梅朵，我们直接就在我的房子里住一块儿了。先是各睡一间，很快搬到了同一间。原来梅朵那间，我改造成了她的个人练舞房。
说说这个练舞房。事实上梅朵远没有你我想象的那样冲动与感性。从我们再次取得联系，到她动身飞来上海，虽然只有短短一个月，梅朵做了十分充足的准备，包括心理上和行动上，我也给了她必要的协助。因此她能在落定上海三周之后，就顺利开起了她的藏舞学习班。最初每周只上一天或者两天课，很快她就跟我一样，天天出门，好好上班。周末休息，但她自己会在家里这间练舞房随时练习。直到现在，我跟梅朵见面还会相视一笑，我还会习惯性注意她的眼神，却已经不太能看到眼神中烦躁的东西。
得承认我跟梅朵远没有到达谈婚论嫁的地步，甚至连恋爱都不敢说。我吃不准这是否就是梅朵想要的状态，尤其吃不准她是否会永久留在上海，留我身边。她是那样一个热衷于奔走的姑娘，她自己也说，最理想的生活就是一直走。兴许再过些日子，她又会回到心神烦躁的状态，而后一走了之，飞到下一个她梦想的地方，上海只是她飞过的其中一站，我也是。也许明天醒来她就已经飞走了。
我知道你现在更加后悔读了这篇小说，你一路都对我讲述的这些极度怀疑。我理解你。可是你得明白一个道理：这世上真的就有那么一些事儿，真实得就连写成小说都觉着虚假。所以你最好跟我一样，但愿这一切全都是真的，而非虚构的。
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