5、布斯拉
叙利亚之行即将结束。我们驱车驶离阿勒颇赶向叙利亚最南端的布斯拉古城，然后将从布斯拉进入约旦前往尼伯山。尼伯山是犹太教、基督教和伊斯兰教共同的先知摩西升天的地方。
再一次纵穿叙利亚大地，从绿洲返回荒漠，从幼发拉底河畔走向约旦河东岸。越过哈马，越过大马士革，前面就是布斯拉。据说先知穆罕默德正是在途径布斯拉的商旅中领受了创立伊斯兰教的使命。
在布斯拉古罗马剧院中休憩的叙利亚民众
先知摩西与先知默罕默德的神圣事迹让我想到，若干历史伟业都开始于伟大的历史人物“独自”与神的“接触”，或者说历史伟业往往肇端于伟大的历史人物成为神与人的唯一"中介"之时。先知穆罕默德虽然是在布斯拉领受使命，但真正创教开始于他独自一人在麦加城外的一个山洞里的苦思冥想中得到了神启。
记得先知摩西曾经几度三番独自一人登顶西奈山面见上帝。耶和华不止一次告诉摩西多带几个人来，他想开个"座谈会"听听"群众意见"。但摩西总是想方设法阻挠群众上山，有一次竟把"群众代表"若干人撂在了半山腰里。对于摩西之神乎其神恍兮惚兮，他的哥哥亚伦和姐姐米利安以及"有觉悟"的群众都曾提出质疑。摩西便运用上帝的法力恩威并施，使他们明白少说为佳明哲保身的道理。对这事儿，我思来想去毅然决定以小人之心度君子之腹。我认为，摩西如此这般是为了保持他作为神与人之“中介”的唯一性，以便垄断真理和垄断权力。当然，摩西先生想必坚定地认为，他垄断真理和垄断权力是为了以色列民族的生存和利益。
欧洲中世纪的罗马教皇也曾宣称，他是上帝在人世间的"唯一"代表。而路德宗教改革的意义就在于取消了这一“中介”，或者说否定了这一"中介"的唯一性，让信仰成为信徒自己的事，让上帝进入每个基督徒的心里。而在伊斯兰教运动史上更有奇葩一派，他们坚信真主之外绝无神明，拒绝承认任何先知圣徒天使等等。为了表明其纯正的一神论立场，他们竟然出兵麦地那摧毁了先知穆罕默德的陵墓。此伊斯兰极端派别就是大名鼎鼎的瓦哈比。
一位叙利亚老者
大马士革已经远去，布斯拉就在前方，我仿佛听到了它巍峨的古城门和宏伟的罗马剧院在风沙中向我们呼唤。那里有先知的足迹，那里有先知的商机，一个深刻影响人类精神和人类历史的伟大人物的身影将首先在那里闪现。那里是先知“梦开始的地方”，但却是我的梦结束的地方——我的“叙利亚梦”！（此文完成于2016）
袁晖:梦回叙利亚（终篇）
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