美文网首页人民广场《论语》
《阳货篇》17.25子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远

《阳货篇》17.25子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远

作者: 晚桑榆 | 来源:发表于2021-04-21 07:48 被阅读0次

    17.25子曰:唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。

    【注释】

    ▲唯: 语气助词,用于句首,没有实际意义。

    《先进篇》11.26“唯求则非邦也与?”;《礼记·表记篇》“唯天子受命于天”。

    ▲小人:学识浅薄的人;普通人。

    ▲养:“养”通“保”。护养,保护养育,使百姓安定。《说文》:“保,养也。”

    ▲孙:同“逊”。

    【译文】

    孔子说:“护养女子和小人很困难,太过亲近,他们会缺乏敬畏之心,太过疏远,他们会怨恨你。”

    【学而思】

    “唯女子与小人为难养也”,这一句争议很多,后人常把“唯”字理解为“只有”,“养”理解为“教养”,那么这句话就有了歧视女性的含义。孔子生活的年代还保留一些母系氏族的传统,女性的地位不像宋明以后那样低。1976年发现的殷墟遗址妇好墓内出土的青铜器和甲骨文资料中,记录了妇好生前曾主持祭祀,从事征战,地位显赫,深受臣民敬仰。

    “唯”是语气助词,无意义,“养”有“保”的意思,可以读为“女子与小人为难保也。”“小人”在古代指知识浅薄,自身学问比较浅的人。古代书籍以竹简刻字,普及读书是很困难的事情,普通男子和女子接受教育的机会比较少,使得他们知识储备量很少,视野不开阔。因为女子和小人在古代没有机会学习文化知识,护养他们就像护养小孩子一般困难,会“近之则不孙,远之则怨”,所以“难养也”。

    【知识扩展】

    《孟子·滕文公上》:“儒者之道,古之人若保赤子

    (儒家的学说认为,古代君王爱护百姓就好像爱护婴儿一般。)

    《孔子家语•好生篇》曾子曰:“狎甚則相簡,莊甚則不親,是故君子之狎足以交歡,其莊足以成禮。”

    (曾子说:“过分亲近就会显得轻贱,过分庄重就显得不亲热。所以,君子应该做到,亲近,只要能结交朋友取得对方的欢心就足够了;庄重,只要能保持礼仪就足够了。”)

    相关文章

      网友评论

        本文标题:《阳货篇》17.25子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/hikalltx.html