现代文明的传播给人们带来的是什么？
这个问题的答案对于不同的人来说，或许不尽相同。
对于生活在城市里的我们来说，现代文明的传播无疑是那盏黑夜里的灯，灯光穿透黑暗，为我们的生活带来无尽光明。世纪交替，我们从20世纪走来，迈入拥有崭新面貌的21世纪。人类智力的辛勤劳作让我们的生活发生着显而易见的变化：越来越高端智能化的手机，在我们脚底下奔跑的地铁，钢筋水泥中耸立起来的一座座高楼……现代文明的发展与传播正在潜移默化中改变着我们的生活，没有人会否认它的影响力。
但对于生活在北方原始森林敖鲁古雅，过着靠天吃饭靠地穿衣生活的狩猎民族使鹿鄂温克人来说，情况是不是就有所不同了呢?
不可否认现代文明的强大力量。当便捷通达的公路修到了鄂温克人家门口，他们得以免去在泥泞荆棘中开路的痛苦；当光线暖人的电灯照耀在夜晚的撮罗子上空，他们体验到了来自夜间便利的光明；当魔术盒子般的电视装到了鄂温克人家里，他们才得以窥视和他们存在于同一时代的“外面的世界”……如此看来，现代文明的传播确是为鄂温克人民的生活带来了实质性的变化。我们因此可以得出定义：现代文明的传播推动了人类社会的进步，给人类带来了光明。
真的是这样么？
敖鲁古雅的使鹿鄂温克艺术家维佳说：“在我们这个时代，狩猎文化消失了。惭愧万分！”
政府为了使鄂温克人过上更好的生活，让从古至今都生活在山上的鄂温克人搬迁到了位于山下的新房子中，希望能使鄂温克人渐渐与现代化生活接轨，将文明之光普及到这个原始的民族。但老一辈的鄂温克却是千千万万个不适应，他们无法接受又小又封闭阴暗的新式建筑，生活在这样的“家”里，他们的关节都开始疼痛起来。离开了森林，他们的驯鹿也失去了家园，圈养的方法在他们看来就是一个无稽之谈。鄂温克人和他们的驯鹿早已是森林的孩子，离不开森林的怀抱，倘若硬要将他们拉到政府给予的福利政策中，反而让他们陷入了无尽的痛苦。但现代化的事物对年轻一辈的鄂温克人来说却有着巨大的吸引力，不少鄂温克孩子向往山下才有的游戏机，愿意在山下打游戏也不愿意在山上过着每天找驯鹿砍柴烧火的辛苦日子。眼看着鄂温克民族的血脉就要被现代文明拖走，老一辈的鄂温克也只能用饱含悲伤的双眼无助的注视着这一切。该由谁来传承悠久的鄂温克文化呢？
除了政府给予的“惠民政策”，2003年的禁猎活动，更是给了鄂温克带来致命一击。
敖鲁古雅最后的老女酋长玛利亚·索悲伤地说：“一想到鄂温克人没有猎枪，没有放驯鹿的地方，我就想哭，做梦都在哭！”作为一个狩猎民族，猎枪就是鄂温克人的生命，是流淌于他们血液中一个温暖安心的存在。从古至今，从俄罗斯到中国兴安岭，只要有鄂温克人足迹的地方，也必然少不了猎枪的身影。鄂温克人用猎枪对抗残暴的黑熊，保卫驯鹿和自己的家园。他们也会用猎枪打猎，但不会毫无节制，而是遵循着自然的法则，过着自给自足，和自然和睦相处的生活。但在2003年，从鄂温克的猎民青年被警察抓走，并带到法庭的那一刻起，一切就都变了模样——枪没了，鄂温克人最赖以为继的工具被没收，无力反击的鄂温克人仿佛被抽掉了灵魂的傀儡，他们弄丢了祖祖辈辈传下来的的东西，至于究竟丢失了的，是猎枪，还是其他的什么，或许无人知晓。此后的事实是，许多鄂温克人无所事事，开始酗酒。在书中，几乎所有的鄂温克人都有酗酒的毛病。当猎民们看着自己的世界一点点地毁灭而自己却无能为力的时候，酒精就成为了最有力量的东西，酒精可以帮助他们逃避一切不想面对的事情，帮助他们麻痹痛苦的内心。
现在看来，还可以说现代文明的传播给鄂温克人带来了光明么？
我想我们都没有答案。文明的圣光必然随着时间的推移普及到中国大地的角角落落，我们同情鄂温克人的境遇，但却无法反驳禁枪指令的正确性。当“先进”的现代文明碰撞“落后”的狩猎文明，到底该如何做才能寻求利益的平衡点？替别人做选择是错误的，一种被给予的幸福不一定是好的，哪怕对方是出于善心。人们也有免于被救济的权利。然而，没有人是一座孤岛，能独善其身，哪怕是“与世隔绝”的鄂温克人也不例外。就算他们在最大程度上筑起自己民族的防护墙，在这个传播无孔不入的时代，现代文明之光也总会有趁虚而入的一天。到那时，鄂温克文化又该何去何从？
《忧伤的驯鹿国》出版于2013年，到目前为止已经过去了4年的时间。我不知道这4年中，书中那些淳朴的鄂温克的生活又发生了什么翻天覆地的变化，我只希望在现在的敖鲁古雅，还能看到他们微笑的面庞和驯鹿乌亮的眼睛。
愿敖鲁古雅之光永不被现代文明遮蔽。
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