知了33

知了33
知了33

五月二日

我们每个人在生活中时时刻刻不断会产生各种情绪，情绪在我们的体内是动态的，它时时处于发展变化之中。情绪有正负能量的双重性，好的情绪使我们的身体性能处于亢奋运行状态，不良的情绪会损害我们的身体机能。控制好自己的情绪，对于健康是极为重要的，它直接影响到我们的心情、热忱、善良，从而提升我们的人生品味和层次。进入最高层次的人是忘我的是幸福的是满足的，他的内心中只为他人着想。

感官对各种环境内事物的反应，就是通过我们的情绪反映出来的。见到美女就可以使一个喜爱佳丽的男人在心里回味良久，追忆很长时间，甚而至于着美女还走进了他的梦乡。见到令人愤怒的事则暴跳如雷，怒火三千丈，一蹦三尺高。

对于快感的追求使人上瘾，它像有魔力的安琪儿一样令人心醉神迷。

离开了人和事物，我们的情绪就无枝可依，情绪是思想的产物。

快感不是爱，它只是爱的附加物，与爱没有一毛钱的关系。热情和完美不是爱的感觉，爱的完美是温馨的。

五月三日

在一个清晨的原野上，你去观察草尖上晶莹的露珠，你是否用一种特定的思维模式去观察？而不是用你生命的全部热情和心去观察。带着你心的温度，去观察大自然中的一切事物、风景，细小到草尖上的露珠，大到星河日月。你有了全新的思考和独特的视角，那么你就可以像爱因斯坦和霍金一样发现宇宙星辰，万事万物的本真以及时间空间的运动形态。

我们为什么要处心积虑地改变我们的心灵、精神、思想和情绪呢？不要试图去改变它们吧，去觉察特定思考模式里的因果，从而超越它。

觉知和感悟当下你的思想波动和情绪变化，在它们运行的那一刻，你处于何种兴奋和喜悦之中。在这样的状态下，你才能看到真相，并能从真相中察觉到这些真相的复杂性和隐微的程度已经它们运行推进的前景。

从很小的时候，我们就被放进一个必须怎么样不能怎么样的两难境地，在这样的境地中抑制了我们思想的独特性。

五月四日

智慧来自天性，来自一个人内心深处的良善和本能的判断，对事物向前发展的预测和对细微之处的感知能力。靠后天训练，并不能产生智慧，后天的不当训练甚至还会阻碍智慧的发展。人类的智慧是在人类漫长的进化之中，舒缓地向上提升着。人类的进化不会止步于现今的水平，那么智慧也必定在人类的进化过程中得到优化，一步步地向前发展着。

把我们的情绪和理智完美和谐地融合在一体时，我们就成了一个充满智慧的人。一旦智慧在你的头脑中存在，你就有了千里眼顺风耳，前看八百年，后看八百年。你的目光就锐利起来了，可以凝望宇宙星河的全部和整体。

智慧是一种融合剂，它将有能力感觉和有能力推理的双翅伸展在碧空之下，于是智慧就张开这双翅振翼翱翔了。庄子说北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”这扶摇直上九万里，北到北冥，南及南冥的大鹏何等的自由逍遥。李白有诗说，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 在浪漫主义的奇特想象之中，智慧的瑰丽闪耀着想象的力量。

不能将自己的心分割成几个区块，比如信仰、兴趣、思想等等，应该将你的心维系在一个完整的状态中，以避免生活的四分五裂。