文 | 悟恩 图 | 网络
00
关于钱的重要性，很多作者发过相关文章。
但大多是从个体出发：
如孩子上学要缴巨额的借读费时；
如家里遭遇变故，急需一笔钱救助时；
如亲人遭遇病痛，医院的催款单如雪片般飞来时……
诸如此类。
说的当然是大实话。
实际上，很多人，都是在遭遇以上种种绝境时，才会深刻体会到：钱，不可或缺。
钱当然不是俗物，恰恰相反，它是人活于世的基本保障。
01
上面说的都是钱于个体的意义。
其实，大至一场战役能否取胜，政体能否良性运作，乃至一个国家能否在世界上夺得话语权，多多少少都与钱有关，甚至可以说，是决定性因素。
说说曾国藩。
曾国藩平定太平军，说的是“结硬寨，打呆仗”，但其实靠的是打防守战。
当然这也是有原因的——因为几次硬碰硬的对决，湘军都惨败，以至曾国藩屡次要自杀。
湘军之所以能最后取胜，靠的其实是粮饷充足。而太平天国却始终没有建立起统一的粮饷供应系统，各军所需粮饷要分头自筹，一旦进入战场，就不再有后勤补充
——事实是：两军一开打，即使初期太平军能凭借战斗力取得优势，但战事一拖延，粮饷就供应不上，不管赢输都得撤；湘军则不然。粮饷源源不断，即便暂时被打败也没关系，回去吃饱喝足，明日再战。
主帅的运筹帷幄固然重要，但背后，是大兵们能按月领银子，天天吃饱饭。
正因为粮饷极其重要，所以曾国藩对筹饷官绅大加赞扬，说他们的功劳不比前线的官兵小。
可见，湘军之胜，其实主要胜在经济上。而太平天国之败，主要也是败在没有建立起应有的财政制度，而停留在“游寇”状态上。
实际上，湘军主帅曾国藩不仅在政治、军事上有过人之处，在“找钱”上也颇有能耐。
从湘军的成立、发展、壮大到最终战胜太平军、解甲归田的过程中，他出色的经济才能，皆发挥了重要的作用。
这也是被逼出来的。
彼时太平军来势汹汹，咸丰皇帝不得不允许曾国藩在湖南组织军队，然而，钱是没有的。
原因有两个：
一是清朝当时财政紧张，长江下游的财赋区都已失陷；
二是鉴于明朝的历史教训，清廷不敢在国内加捐加税。
所以，对曾国藩组织军队，清廷是只给政策不给钱。
钱？你得自己想办法。
国家拨款欠奉，曾国藩只好四处筹钱。
先是在湖南、四川等地向乡绅劝捐，效果不大。
后又心生一计，向朝廷要了四千张空白监生资格，出售给湖南士绅。说白了就是“卖文凭”，靠卖文凭，解了湘军创立时的燃眉之急。
当然，这都是权宜之计。曾国藩后来不得不上书朝廷要“政策”：开收“厘金”。
——“厘金”就是收买路钱：在交通要道设关卡，商人每过一道，按货值缴纳1%（一厘）的税。1%看上去不多，但每过一道关卡缴1%，过上一二十道，税也就缴了10%到20%了。
朝廷同意了。
1861年，湘军攻克安庆，控制了长江水道，在水道上收厘金就更方便了，厘金成了湘军主要的军饷来源。
当然，曾国藩也深知厘金危害——厘金虽然在打败太平天国上作用巨大，但也成为国内工商业的沉重负担——所以攻下南京以后，他就上书建议朝廷废除厘金，恢复对军队的正规拨款制度。
然而，厘金制度此后却长期延续，直到1931年才由蒋介石宣布废除……这都是后话了。
总之，钱，对打赢一场战争的重要性不言而喻。
玩过网络游戏的玩家都知道，钱就是给你能量的“水晶”，就是你进行基础建设的基本条件。没有它，你连兵器都买不上，碉堡都建不了，更别指望打胜仗了。
02
再说个例子。
有一本书叫《宛署杂记》，作者是明代的沈榜。
沈榜是个小官，一辈子基本上都在县令这个级别。《宛署杂记》就是他在万历年间当宛平县知县期间，记录的工作日常——当时的宛平县其实就在天子脚下，管的是今天北京城西南部这一片。
《宛署杂记》中记录了当时的很多财政事务，除了交皇粮国税之外，还有以下公共事务：
一是宣讲大明朝价值观；
二是祭祀祖先天地；
三是养老：当时每个县都有养济院，给孤寡老人发生活费。不少外地老人觉得京城福利好，还专门跑来京城的养济院要钱，不给就成群结队乞讨，地方官怕担责，只好发钱；
四是养活县衙门里的43个人：其中5人是官，吃皇粮的，一年90石大米。其余38个人则是吏，薪水由宛平县财政出钱；
五是点对点支援：如殿试的部分物资担负，如皇帝宫里的部分开支，包括浣衣房、蓝靛厂、光禄寺以及京郊军队的马粮等；
光这清单，看起来就沉甸甸的。负担很重吧？
结果沈榜上任不久，就发现了严重的财政亏空：一年三、四千两银子，对一个县来说是巨款了。
怎么办呢？
沈榜想出了一个办法，就像现在说的“政府搭台，经济唱戏”
——联合旁边的大兴县修了一条商业街，把街上的房子租给商户，收铺税。
单这一项，就给当地财政带来每年一万两银子的收入。
亏空补足了，还有盈余。
但是好景不长，万历十年大旱，当时的人信奉“天人感应”，说是皇帝的德性出了问题。
怎么办？改革！施行仁政！
于是皇帝一纸诏书下来：免铺税。
这个仁政，令沈榜好不容易到手的每年一万两银子飞了，又掉回“财政亏空”的陷阱中。
可见，政体要运行，运行要顺畅，皆离不开钱。皇恩再浩荡，再具普世意义的价值观，离了钱就只能是空中楼阁。
03
古代说“士农工商”，“士”在首，“商”在末，为什么到现在不说了？至少“商”的价值被日益凸显了？
因为“商”代表的是理性计算：人是趋利避害的。以钱制之，以利付之，常常能从根本上解决问题。
说白了，钱不俗，它很有用；赚钱也不俗，它很有必要。
经济基础决定上层建筑，于个人，于家，于国，皆如是——而今不是很多人都已经认识到“国际竞争的实质，就是以经济实力和科技实力为基础的综合国力的较量”了么？
所以，国家才大力发展经济，而作为个人，也别忘了：好好赚钱，天天向上。
我是悟恩，祝好。
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