元宵节|众里寻他千百度

正月十五，元宵佳节，是和家人爱人团聚的日子。到底是因为春天就要来了，连冬日里一贯凛冽的严寒都温柔了几分，就连这几天的天气也好的过分。在这个雾霾醇厚的城市里，夜里抬头仔细辨认，竟也可以稀疏看得见几颗星星。

如今节日的气氛早已不如儿时。

工作在外，逼近年关也丝毫感觉不到年味，当年底匆忙忙回到了家乡小镇，人头攒动的市场、年年不变的喜庆的歌曲、人们脸上浮现的喜气，才让我找到了过年的感觉。

元宵节|众里寻他千百度 小时候过年，家里有很多规矩，比如大年初一凌晨要把家里的垃圾背出去扔掉，寓意丢掉一年的晦气，初二不能用针，初三不能用剪刀之类。无论老人还是小孩儿，都严谨地保证着自己行为的合理，这是我们对上天和神明的景仰。小时候把这些奉为圭臬，丝毫不敢越雷池一步，做什么事情之前总要跟妈妈再三确认。而这些随着一年年长大，这些老规矩我几乎已经忘光了。

这个年初六，早起后我看见洗衣机旁边有衣服便顺手放了进去洗着。过了一会我妈进来跟我说，丫头，今天不能洗衣服。我立刻说，没事儿，不是我洗的，是洗衣机洗的。乐得我妹在一旁大笑。

今天元宵节，我们来说说元宵节吧。

此时窗外爆竹声阵阵，朋友圈也被各种祝福和家乡一年一度绚丽的烟火刷屏。我只能凭借短短几十秒小视频聊解思乡之情。（其实貌似我现在也不是很想家~）

一早收到母上的祝福

关于元宵节的来历

元宵节又称“上元节”。起源于2000多年前的秦朝，汉文帝时，元宵节才正式成为官方节日。自此之后，作为一年一度紧随春节之后的重大传统节日流传至今。至于来历，有政治（平定以吕太后为首的“诸吕之乱”）和宗教（道教“三元”：上元、中元、下元）两种说法。

每个传统节日都有一种典型的食品。元宵节当然是元宵。做法是以馅为基础。大致过程为先拌馅料，和匀后摊成大圆薄片，晾凉后再切成小的立方块。然后把馅块放入像大筛子似的机器里，倒上江米粉，来来回回“筛”起来。随着馅料在互相撞击中变成球状，江米也沾到馅料表面形成了元宵。

和汤圆是两种不同的做法。

诗词里的元宵

一场诗词大会将传统文化中的精华——诗词，再次展现在大家面前。甚至很多人重新拿起书背诵唐诗宋词元曲。无论如何，这都是一个令人欣喜的状态。

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。“书卷气”是我认为对一个人的最高褒奖，与漂亮、可爱之类对比，有天壤之别、云泥之差。再美的容颜也有凋落的时刻，而氤氲于腹中的文化则会渗透皮肉与灵魂，留存于历史深邃的记忆里。

作为一个重大节日，元宵节，尤其是元夜是各位诗人词人作品里的常客。白天是直白的，是一眼可以望透的；而夜晚是含蓄的，是神秘的，是充满了想象空间的。

各位诗人笔下的节日情景各异。以比较著名的诗词人为例，大致可以分为以下几种：

有的描写节日一派祥和的繁华盛景：

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。——张祜

火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。——苏味道

吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。——范成大

有的借如此良辰美景描写男女相思之情：

谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔

去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修

恰逢一年一度的上元节，处在深闺中的女子在此时也可以出来看看门外的世界。熙熙攘攘、灯影绰约，为各位小姐公子的相遇提供了绝佳的氛围。目测各位男士此时撩妹成功率很高，例子见各位风流倜傥（这点很重要、很重要、很重要）的词人诗中所写场景。当然也有可能是几位有色心无色胆怂诗人的意淫，这就比较尴尬了。暂且不论。

有的写物是人非、今昔对比：

今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。——欧阳修

而今灯漫挂。不是暗尘明月，那时元夜。——蒋捷

伤春悲秋是文人的本性，是闺中女子的天性。始乱终弃、见异思迁的例子古已有之。诗人大家里也不排除出现渣男的可能，比如元稹。流氓其实不可怕，只怕流氓有文化，只希望耍完流氓后，千万不要把自己写成情圣，误人子弟。

士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。还是老祖宗说得好。

通过各色诗句，可以看到各个朝代各个地方元宵节风俗大同小异：张灯结彩、烟火、灯谜，不排除其他热闹的活动。

众多诗词里，我只独爱一句：

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

只一回头，就足矣。

灯火阑珊

步青城

2017.02.11  元夜