记得曾经有一个名人说过一句话:“恐惧不是来自恐惧本身，而是来自对恐惧的内心！”如果不是曾经的名人说过的，那便是我说的了！
距离受伤的手拆线已经十几天了，包扎伤口的白色纱布已经被时光的尘沙染成了厚厚的黑，上面还有吃饭时留下的油渍斑点，也快分不清这块纱布最初的颜色了！
根据医学临床表示，伤口愈合约半月左右便可以拆线（如无发炎症状），拆线后换药进行的包扎如无意外，过几天就可以拆除了。具体过几天可以视情况而定！所以说我这个过几天没有一定固定的时间，这个时间段便埋藏了我那看不清又不愿承认的恐惧之心！而这种恐惧心便是始于首次换药时的疼痛，始于缝针时两个医生的对话（甲:唉，你这样给他缝的啊？乙:嗯，我看他这样，就给他这样缝上吧！甲:哦，我还以为你是给他那样缝的呢！乙:没有，就这样缝上就算了！甲:你那篇ppt做好了吗……），对话中听出了对伤口缝合的不美观，但是当时已经顾不了那么多了，只求赶快缝合好，包扎好。恐惧也是始于圣人云身体发肤受之父母，如今体已不全，如何践行曾经那可怜的志向，有朝一日一个奇迹居于庙堂。可是，可是古往今来，名臣奸佞居庙堂只高者，岂有体之不全者！
现在看来，我所恐惧的不是伤口本身，而是内心深处的那一点点尊严！这是真的吗？
最近很多次，我在内默默的问自己，是健全的身体残缺的灵魂之于我重要，还是现在的身体健康健全的灵魂之于我重要！我犹豫了！
多少次的思考停在了这里。那些曾经风风火火吹笛演奏的心情，给内心见了一盆凉水，那些梦想坐于古琴旁，弹奏广陵散，与圣人心灵碰撞的理想，如今破灭了！
那原本不甚重要的指关节，此刻却深深影响了我的内心，久久不能平复！曾经熟读的辩证法，唯物论，阳明心学，此刻却反而束手无策！以至于包扎伤口的纱布本该在还发白的时候就该拆掉的，现在，却让它蒙上了恐惧的尘！
佛语云:“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！”如此简单的道理，做起来却难于上青天！现在的理由是来自伤口不时的痛与麻！
是包扎时间太久导致的还是本身就有的麻与痛，是分不清了，还是不想分清了？很难回答！
前几天还在网上浏览指套，这个刚受伤时，同事便推荐的物品，当时被我以现在都一把年纪了，还讲究那美观干嘛！当时被认为能想的开的理念，此刻却犹豫畏缩起来了！
现在想想，即使不能做居庙堂之高的名臣，但也做不了庙堂之上的奸佞。无法弹奏笛箫，无法与古人以广陵散进行心灵碰撞也未可知也？通过努力与不懈，还可以神交！那有愧于父母的肢体的残缺，可以用完整的灵魂和健康的体魄去报答！
如此，吾心何惧，那偶尔来自伤口的麻痛，如何敢面对我健全的心灵！如此那曾经历近半月蒙尘的纱布，还用的着它来抵挡隐藏着恐惧的伤口吗？有坦然的心足矣！
挺拔的山脊
勤行的小道
网友评论