渡轮

非洲回来，一气读完了四本Corinne Hofmann的自传。一位瑞士的金发姑娘去肯尼亚旅游，喜欢上了当地的马赛族武士，她“愿抛弃了财产，跟他去放羊”，一曲王洛宾“在那遥远的地方”的真实演绎。

在小河的渡轮上，Corinne第一次见到他, 全副马赛武士装扮，她觉得被“闪电狠狠地击中了”，“他的脸像女人般的精致端正，而他裸露的上身又是如此的肌肉饱满,他站在船头,挺拔又骄傲，像是一位年轻的神”。她义无反顾地，跟着这位“年轻的神”，放弃了现代文明，事业, 家人，一路走回逐草而居，茹毛饮血的游牧部落，没电，没水，没蔬菜，住在半人高的草棚里，言语不通，文化冲突, 四年后，她带着混血女儿，逃回到自己原来的世界。

渡轮上的偶遇，引出一段凤凰涅磐的经历，也是法国大作家杜拉斯的自传《情人》的主题。少女杜拉斯乘着渡轮, 穿过湄公河去西贡念书，一位豪门公子上前搭话，船到了码头，她就上了他的那辆“加长的黑色轿车”。那年，她15岁，他27岁；她是暂栖在越南的法国人， 而他是生长在西贡的中国北方人；她出身贫寒，他则财产丰厚。她独立冒险，他软弱顺从。虽说他俩“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，结果还是，她回了法国，他娶了富家小姐。

那些胸怀美好理想，回应内心呼唤的人们，以他们的勇气为渡轮，奔向渴望的彼岸。他们或许早已料到, 那是一条以生命为赌注的不归路，还是带着浴火重生的信念, 坚定地走下去。那份勇敢和执着，让王洛宾的歌，“我和你是河两岸，永隔一条水”，李之仪的词，“日日思君不见君，共饮长江水”，都变的“稍逊风骚”。

毫无疑问，她们把生命的一部分，留在了河岸的对面。暮年的杜拉斯，一个人独居在挨着水边的古堡里，一遍遍地回忆起那艘湄公河上的渡轮，世人才有机会读到这本《情人》。而Corinne则再也无法去维系一段新的情感。她带着女儿，搬到瑞士南部的岛上，在那里，她找到了“和肯尼亚相似的地貌气候，体味出家的感觉”。

渡轮, 勇者之舟, 朝着心火点燃的方向, 驰往期待而又未知的彼岸。纵然艰辛险阻, 却赢得了一份众生难以企及的生命体验。即使铩羽而归, 也不再有莎翁笔下"to be or not to be" 的困惑, 以及弗罗斯特式的彷徨----林中两条路, 我要走哪边。

怕什么山高水远，进一寸有一寸的欢喜。

Corinna Hofmann 自传《白色的马塞人》封面, 照片就是那位马塞武士， 杜拉斯《情人》的封面, 是杜拉斯少女时的模样 在阿鲁沙城外的集市上拍下的马赛族小伙子 餐厅工作的非洲姑娘