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第197章:牺牲要可以体现出来价值和意义

第197章:牺牲要可以体现出来价值和意义

作者: 认识爱之神 | 来源:发表于2020-05-31 15:45 被阅读0次

楚国经历过一段特殊的历史时期,那时候没有富人,普罗大众全都是穷人。人们日子过得紧巴巴的,甚至经常饥寒交迫。其中有几年,还饿死了不少的人。可是,就是那样一个并不美好的时代,竟然成了后来很多人向往的公平时代。

当然,在那个公平时代,楚国的城镇居民和官吏阶层普遍都对生活比较满意,真正难过的是农村人。然而,当时农村的人口比例超过80%以上。一个社会80%以上的人口日子难过,这样的公平有什么意义?并且,从全社会来看,为什么城镇居民和官吏阶层可以生活的比较满意?为什么农村人要难过?农民普遍以城镇居民和官吏阶层的生活为理想,普遍被城镇居民鄙视,这也叫公平?

如果城镇居民和官吏阶层比农民的贡献更大,那倒没有什么好说的。但是事实上,楚国是靠农业在养活社会。农民生产的粮食,只给他们留下勉强糊口的一部分,然后无偿征收。那时候的工业发展缓慢,几乎完全依靠农业输血维持,是农民养活了城镇居民和官吏阶层,对社会贡献最大的其实是农民。

有人一本正经的说,楚国当时不得不以牺牲农民利益来促进工业发展,等工业发展起来了再反哺农业。这种一本正经的说法,完全不考虑公平了,农民是可以牺牲的!如果牺牲真正换来了工业的大发展,最终让农民也过上了好日子,则无话可说。事实上,经历了20多年后,工业一直是发展缓慢,甚至到了无法解决城镇青年就业的地步,不得不号召文化青年上山下乡,鼓励城里人去扎根农村。

楚国茅氏集团驱逐蒋氏集团,原本是为着公平正义,为着保护80%以上的穷人不受欺压。蒋氏集团选择的道路,就是以牺牲80%以上的穷人利益,来成全极少数富裕阶层的利益。让多数人牺牲来成全少数人成功,这在任何时代都会遭到绝大多数人的反感,要被普遍认为是邪恶。所以,蒋氏集团犯了天下大忌,丢了九成江山。但是,茅氏集团得势以后,选择的依然是要牺牲多数人来成全少数人的道路。茅氏集团要牺牲的不是穷人们的利益,而是农民利益。

牺牲80%以上的农民利益符合公平正义,牺牲80%以上的穷人利益就不符合公平正义了?都是要让绝大多数的人过苦日子,都是只有少数人过得好,为什么富人比穷人过得好的社会就不合理?为什么城镇居民和官吏阶层比农民过得好的社会就是合理?楚国经历了左倾路线和右倾路线之后,所谓公平正义已经没有了多大意义,因为实际上都是在让绝大多数的人过苦日子。既然总是要牺牲大部分人们的利益,那就只好看牺牲的结果了,看哪一种牺牲真正换来了发展的成功。

从全天下来看,几乎找不到依靠左倾路线实现成功的范例,倒是有不少从右倾路线实现成功的典型。东邻、加国、澳国,这些奉行富人当权的国家就是典范。他们在发展的早期阶段确实很不公平,但是后来越来越公平。那些高度发达的竞争社会,反倒是更加接近穷人们心目中的理想社会!

牺牲要有价值,要能够实现真正的发展与共同富裕。让绝大多数的人为冠冕堂皇的公平正义而牺牲,结果并没有换来真正的发展与共同富裕,那就是在自欺欺人,是完全没有价值和意义的牺牲!

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