电影《杀破狼·贪狼》中，香港李警官为了寻找、解救自己的女儿只身去泰国，与当权集团进行残酷搏斗，在杀死集团代理人后，为换得崔警官一家的平安无事，结束了自己的生命。记录片电影《二十二》中，在日本侵华战争中被强征为慰安妇的老人们，在痛苦的、难以忘却又难以言说的屈辱中默然离世。
“魔高一尺道高一丈”和“道高一尺魔高一丈”，到底是哪一句话准确地描述了正与邪、善与恶之间的关系，恐怕在人类社会存续中都不会有准确的答案。
如果人间的恶的存在是不可避免的话，那么我们希望我们可以掌控恶，我们可以总是让善最终战胜恶。但是，“我们”是谁？是一个个奔东走西、养家糊口，去努力保全自己人生中小确幸、去努力实现自己人生小目标的普通人。我们以法律和道德允许和期望的方式生活，如果这算是一种“善”的话，那么我们只是希望以善的方式来保全自己的切身利益。似乎，我们再也没有过多的能力和动力去自觉自主地保全他人、整个社会的善。以善的方式来保护善，就普通人行事的取舍标准而言，难道还有比这更高的要求吗？于是，人世间，善的力量显得如此的分散，彼此之间的连接显得如此的虚弱，就如夜晚风中晃动的烛光，就如阴天里稀疏的星辰，就如沙漠中濒临断流的河流，在偌大的世界中，它只能照亮和滋润身边的一隅。
与此相比，人世间恶的力量的却往往如此强大，以至于即使是一个强大的个体的人在其面前也要相形见绌。以善的方式保全自己的善，这从来不是恶的信条；以恶的方式去追逐、攫取额外的利益，这才是恶的法则。有利益驱动，恶的形成从来不缺乏动力。并且为了额外利益的获取，恶的队伍可以表现地团结一致、训练有素，以组织化、集团化方式对抗社会上一个个孤立的、弱小的善，形成令人绝望的碾压之势。
电影《杀破狼·贪狼》中军队、地方政府官员和人体器官贩子勾结在一起，在他们的利益面前，普通人的性命算得了什么呢？个体避免被这种集团化的恶的力量伤害的唯一方式就如市长助理所说，只能指望自己的运气好一些了。电影《二十二》中，当普通的日本国民被国家组织起来以日本士兵的身份来到中国时，他们就可以对被侵略地的男人肆意杀害、对被侵略地的女人肆意蹂躏。
恶不可怕，个体的恶在个体的善面前不会占到多大的便宜。但是，当善的力量还是分散的、孤立的时，恶的力量已经联合起来、已经组织起来，我们又拿什么去阻击这样的强大的恶呢？
联合起来的恶不可怕，联合起来的恶在代表善的联合的国家体制面前不会占到多大的便宜。但是，当国家体制被联合的恶的力量拉拢、腐蚀，二者沆瀣一气、狼狈为奸时，个体的人又拿什么去阻击这样强大的恶呢？
手无寸铁的中国慰安妇用尽大半生来消化这样的恶对她们身心的摧残。身手矫健的香港李警官尝试过狙击，可他顶多只能杀死利益集团的代理人，不能伤及恶集团半分，却被迫要搭上自己的性命。
当恶联合起来时，当国家也变为恶时，我们拿什么来对抗这样的恶？？？
天地不仁，以万物为刍狗。刍狗果真不甘，那就去“为天地立心”吧。
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