第三只眼看事物，没有专业眼光，不是全称判断，没有褒贬之意本人的观点：
中西医是建立在两个不相同的认知系统上的，不具可比性，没有对比意义上的优劣高下。其各有精华又各具不足。
上节说了文化演进导致认知的差异，文化人类学涉及面很广，不是一两句话能说清的，本文只是极简的引用，下面试着从认知方面说明一下。
认知系统的差异
西方文化用的是逻辑证明的科学方法论体系（这里说的科学方法没有褒贬之意）。追求的是事物的确定性。科学自有一套方法来做推演证明，它采用的是大数据样本的统计（医学上就有大规模的双盲测试），选择了最大公约数，从概率意义上讲有其正确性。但无论多么严谨的方法总有万一，何况人类的认知也在无限的接近本真，但总有一些的不确定性，因此才有奥卡姆剃刀原理的“如无必要，勿增实体”，即“简单有效原理”，这就奠定的会有万一的不确定性。
科学的分科使得科学走向精细化的方向，同时带来目标窄化的倾向，这对于科学研究而言有其合理性。但任何方法一旦实行必有其狭隘。现在的科学方法总体上走向了孤立，有了为研究而主观的数据培养和筛选，用以固化研究结论，具有排他性的倾向。这对于复杂系统的探究，就会有不确定的或然性。
基于逻辑证明的科学方法论体系，有着概率论意义上的正确性，有着精密意义上的准确性。
中医是建立在中国文化传统上的，是与西方文化的不同演绎趋势。
中国文化由于农业文明社会的封闭性以及大规模的社会协作，使得人们用智方向在于协调自然物候条件与我们的关系，以及人们之间的协作关系，方向趋向于宏观的事物间的相互影响、相互作用，演绎出了天人合一的思想理念。产生出“八卦”“五行”等学说。
这也是中医多用自然界中的各类现成的动植物做药的原因，并把人体置于一定的地理气候条件下、把疾病跟气候等联系起来分析的原因（阴阳五行的理论）。由于物候条件的相关性有强弱的梯次之分，有些是弱相关性由于人们的感知的差异无法直接体验，使得事实关联性没法得到有效的验证，这也使得中医有经验医学之称（老中医现象），而且，理论中有了许多不能得到精确证明。
总之
西医以逻辑证明为目的的科学实验体系，虽然有其严谨精确的特性，却忽略了作为活体的人体受外界影响。治病也只强调目的性，其中可能会忽略整体性，即人体各器官的勾连性，由于两害相权，有时西医确是较好的解决方案。
中医由于目的性不够强，效果也差强人意，又因为强调客观条件的整体影响，使得治病没有较简单的方法可供借鉴，医生的经验就成了治病的依据。也正因为强调了客观物候的原因，较重视协调性（中医的调理），两害相权的局面较少的出现（或不构成主要的选择条件），精确时效性相对也差。
这里只是就人类的认知不同来试着解释中西医的差别，由于没有专业知识的基础，就不以实例做注解了。
下节试着解释一下中西医的差异化及个中利弊。
《未完待续》
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