阿袁的作品还是很阿袁，是我熟悉和喜欢的风格。
《小诗经》一书描写了以季尧为代表的高校青年教师的众生相。
随着整个社会商品化、物质化的进程，高等院校已然不再是桃花源，里面也充斥着欲望、利益、勾心斗角、貌合神离。
迫于整个社会大环境的引导和碾压，高等院校制定的规则逼迫老师们凭借C刊论文、国家课题、科研等“升级打怪”成为教授或副教授，而教书育人的初衷反而被弱视或忽视了。
面对这样的规则，一些老师顺势而为、趋炎附势，比如鲍小白，一些老师，若即若离、不偏不倚，比如何况，还有一些老师，维持初心、不媚不俗，比如季尧。
季尧是传统意义上的文人，有着类似李白“君子呼来不上船”式的清高。
他办读书会，却不愿以此取悦领导；
他自愿指点留学生排中国古典戏剧，但当留学生院院长官方“邀约”他成为戏剧社指导老师时，他却毫不犹豫地拒绝了；
他虽然明知学生白纩蠢如朽木，却还是呕心沥血指导她的论文，只因他认为不应该对学生挑三拣四……
讽刺的是，作为传统意义师者代表的季尧，把本心放在传道授业解惑的季尧，却因为不合时宜，没有论文、科研等“硬件”支撑而没有资格续聘。
好在作者阿袁最终给了季尧和季尧们一处“乌托邦”，他们被一所更好的大学收入麾下，这所大学的校长特立独行，惟才是用。
阿袁甚至还为季尧们虚构了一处桃花源——几介居。
季尧和季尧们在几介居读书、拼诗、种菜、喝茶、下棋、听雨、聊天、看电影……，把生活过成了诗和远方。
这大抵也是阿袁心中的理想国。利用手中的笔，放飞自己，为所欲为，正是作家的快乐吧。
阿袁是如此欣赏和宠爱季尧，所以在《小诗经》里她不仅给季尧打造了事业上的乌托邦，还几乎满足了他所有的心之所往。
比如，季尧向往“满堂兮美人，忽独与余兮目成”的爱情，季尧鄙视为了物质和房子放弃爱情的女人，于是阿袁为了他塑造了香奈喜。香奈喜虽然是日本女孩，却有着中国古典女子的美德，既温婉又体贴，对爱情虽含蓄却执着。阿袁甚至还给了他们儿女双全的美满。
这大抵是一个作者对自己塑造人物之偏爱的最高级别了，是以，整篇小说，虽然有讽刺有揶揄，有晦涩有阴暗，结局却让人欢畅愉悦、心向往之。
半糖
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