研读《道德经》，领悟老子思想，探求核心算法，洞察人间百态 33-8
“死而不亡者寿”出自《道德经》第33章，意思是说，是指身死人不亡，体消名还在，声存世间，寿比南山。 生死活命都是人之常情，生离死别，新陈代谢都是世间常态。注重躯体和肉身，就会随着死亡而消失，注重思想和灵魂，就会死而不亡，名存世间，寿比南山，是人类的最高追求，最高价值，也是区别于动物的核心标志。
“死而不亡者寿”是指创立伟大思想，文化经典，流传千古，流芳百世。人死不可怕，因为那是必然，命数，也是自然；可怕的是灰飞烟灭，销声匿迹，留下财宝可以让子女记住一时，树碑立传，可以让旁人缅怀一阵，著述立说则能启迪智慧，教化民众，也能名垂青史，寿比南山。
百姓立身求生，商人创业求利，君子立说求名，圣贤立论有寿。人为财死，鸟为食亡，消耗资源，浪费能源，常人求财，取之有道，创造物质财富，改善社会生活，文人著书立说，宣传思想是人类文明的进步，圣人创建思想体系，照耀人类的发展前途，启迪人类的智慧和能力，带来繁荣幸福。
美剧《天地冲撞》中，最后关头，宇航员决定撞向行星，用同归于尽的方式，拯救地球，大家大义凛然，却也悲伤痛苦，船长说，我们的死也有积极的一面，我们的名字或许可以留在学校的课本上。这就是寿比南山，就是。
“死而不亡者寿”是很有意义的价值观念，可惜由于从古到今，太多的革命，太多的造反，太多的颠覆；摧毁了很多有价值的思想观念，悠久的文化传统，精彩的学术理论。残酷的焚书坑儒，激烈的批到批臭，过多的推陈出新，过分的创新颠覆，破坏了文化进程，打乱了思想演化，严重地损坏了经典思想和古典智慧的价值，也使君子文人失去了智慧创作的兴趣，天纵英才的灵感，从而使中国传统文化和思想变成支离破碎破碎，光怪陆离的大杂烩，也让中华民族的人民失去了共同认可的思想灵魂。
“死而不亡者寿”是老子思想的千古不朽的一部分，当权者应该遵循这个哲学命题，营造宽松的环境，友好的气氛，开展自由研讨，学术辩论，循序渐进的方式，温柔演化的过程，逐步孕育出，亘古不变，千秋万代的，真正属于中华民族的思想和灵魂，营造正人君子，爱惜名誉，珍视延寿的氛围，发挥他们的思想文化建设的作用，鼓励他们身后留名，死后立碑的诉求，形成符合天理大道的，适合中国人民的，牢不可破的，价值观念。
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