人之初，性本恶

人们常说人之初性本善，这话我是不能苟同的。按道理，每个人刚出生不受任何思想影响束缚的时候，只有趋利避害、自私自谋的本能，是不存在具备为他人考虑着想的品质的。

有的人可能会说，有的婴孩也很懂事啊。但是婴孩时期的懂事，多半是没有意识的，是对最亲近的人——父母的教育不加思考的盲目听从。好像驯兽师驯兽，其实兽并不理解为什么要这么做，但是它只知道不听话就会挨训。比如在经过父母教育之前的孩子，想要一个东西，是会无限止地哭闹，直到得到为止。反之，孩子可能就学会克制欲望，控制言行。

那么也许又有人会问，倘若人之初性本恶，世上的善人又从何而来？我想这得归功于人类强大的思考衍生能力。举个例子，我们来看看法。法起初是贵族为了维护自己的权益制定的条文，具有阶级性质，如今渐渐演变成全民权益的保障，原因就是广大的人民群众都有趋利避害的本能，都想保障自己的权益，于是渐渐衍生出了公平的概念，即如果想要在一定范围内保障自己的权益，同时也需要限制自己的行为以保障他人的权益。好比你想好好地活着，不被强大欺凌伤害，那么你也不应欺凌伤害比你弱小的。于是法就成了大家在保障各自的利益方面达成共识以后，愿意共同遵守的一个规章制度。

下面我们来说说理。如果你是个很不愿意在公交车上给老人让座的人，我想有一句话可能足以说服你——有一天你也会老。那么为了创造一个和谐的，互利互惠的社会环境，给弱势群体让座是不是就显得特别重要甚至理所应当了。所以究其根本，法和理都是利益的产物，当然，比较伟大的就是，它们保障的是绝大多数人的利益。

说了这么多，我并不是说人和人之间就只存在利益关系，当然也有感情啦。同样举个例子，未经过教化的婴儿，妈妈不在身边的时间如果太久是必定会哭的，这就代表我们生来就是会依赖会思念的。所以，人与人之间，感情的存在，是毋庸置疑的。如果把人比作一朵花，利己行为就好像花儿根部努力汲取营养的本能，而感情是它自带的芬芳。

总而言之，人生来是有劣根性的，而成长就是不断地克服那些不利于我们生存发展的劣根性的过程。这很难，可能需要我们穷极一生去实现，也可能实现不了。孔子云，七十而从心所欲，不逾矩，这样的自在人岂不令人神往？