刹那公子赞同了该回答
佛法里的缘起法，或者叫因缘法的核心思想是“诸法因缘生，因缘尽故灭”。
那么我们所触及的，所面对的一切都是因缘来的。到此没完……
我们这个身体，四大假和的肉身，和六尘缘影的内心，也都是因缘来的。
所以，因缘法，或者说因缘果报，就是老百姓所说的因果报应的根本——
是为了让人悟入“无我”。肉身和意识都是因缘来的，那么又有哪一个是真正的“我”呢！？
而不是为了让人抱死一个“我”的知见然后认命……
所以由缘起法而悟缘生法，由缘生法而悟无生法。
缘生法是缘起法的进阶，无生法和缘生法是一体两面。
最后目的——诚如楞伽经所说——
心体离念，即得无生法忍。
因果往复，无始无终，哪儿来的一个果报受尽呢？！
“无我”才是佛法的根本，否则不是赤裸裸的违背四法印？！
发布于 昨天 17:17
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飞鱼的回答 · 128 赞同
尔时娑竭罗龙王。即从座起。前礼佛足白言。
世尊。颇有受持少法得福多不。
佛告海龙王。
有四殊胜法。若有受持读诵解了其义。用功虽少获福甚多。即与读诵八万四千法藏。功德无异。
云何为四。所谓念诵。
诸行无常。
一切皆苦。
诸法无我。
寂灭为乐。
龙王当知。是谓四殊胜法。菩萨摩诃萨无尽法智。早证无生。速至圆寂。是故汝等常应念诵。
舍利弗言。
不可思议。如来常以如实而化众生如是实义。多文广义。利根众生乃可修之。钝根众生难以措意。云何方便令彼钝根得入是谛。
佛言。
令彼钝根受持一四句偈。即入实谛。一切佛法。摄在一四偈中。
舍利弗言。
云何一四句偈。愿为说之。
于是尊者。而说偈言
因缘所生义 是义灭非生
灭诸生灭义 是义生非灭
尔时大众。闻说是偈。佥大欢喜。皆得灭生灭。生般若性空智海。
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