那时陪护母亲住院。隔壁床的老太被病痛折磨的很烦,不太配合医生治疗,吵着要出院,子女们怎么劝也不起大作用。这位老太是位居士。一天早上她的师父来看望她,师父是位年轻的和尚,言谈举止颇有仙风道骨之气。
师父给她讲个故事: 有这么一名信徒,她非常虔诚地信仰观世音菩萨。有一次她的家乡遭遇水灾,她无法逃生,只好爬上屋顶等待救援。眼看大水一直往上涨,她就念:“观音菩萨,快来救我”。不久,有人驾着独木舟,从远处过来,招呼她说:“快上我的独木舟吧!”信徒嫌弃独木舟太狭小简陋,她一心只等着观世音菩萨来救她。这个驾着独木舟的人只好走掉了。
很快的,水涨到她的膝盖了。他又大叫:“观世音菩萨,赶快来救我!"这时侯,她看见远方有人开船过来,并招呼他上船。她坚信观世音菩萨一定会来救她,于是坚持在原地苦等。当水涨到胸部时,她大声祈求:“观世音菩萨,快来救救我!” 不久空中开来一架直升飞机丢下绳子,要把他吊到安全的地方。她摆手大声说:“不要,我要菩萨救我。”直升机的驾驶员也只好开走了。
后来这名信徒只有被水淹死了,灵魂到菩萨那里责问:“像我这样虔诚的信徒,为什么不来救我? 菩萨说,“你真是愚痴啊!我驾独木舟来救你,你不肯走;开船来救你,你又不走;最后用直升机来救你,你也不愿意"。这时信徒才恍然大悟,原来那三次来救她的人都是菩萨的化身。
菩萨化身救你,你却在抱怨听完这个故事,老太似乎有点安静下来。那位师傅又对老太说,你现在要安心养病,配合医生治疗。医生也是菩萨派来给你治病的。你要听医生的话。做子女的也要尽心尽孝,最后真的无法医治,那就坦然接受事实,接受死亡。老太似乎很听师父的话。逐渐平静配合医生治疗。人是要有信仰的,信仰可以抚慰身心,给予力量。
听了这个故事颇有感触。生活中很多时候我们也像故事中的信徒一样执迷不悟。总是抱怨自己的付出没有回报。否定原有的信念。悲观失望,看不见自己所拥有,只想着自己所没有的。这样活着并不快乐。
其实我们所有的努力都在慢慢地有成效回报自己。只是我们太急功近利看不见而已。比如,养育子女,你感觉成长的缓慢,生活兵荒马乱。其实细心观察一下孩子是一天天都在成长变化,不经意间就长大了,有时偶尔给你一个热烈的拥抱,你会感动的不知所以。这时你会感觉很幸福,曾经的付出多么值得。比如,学习写作,刚开始一段话都写不出来。写着写着时间久了,就能写出一篇文章了。虽然还很粗糙,但努力了总有进步,付出了总有回报。我们看不到成效,也或许是因为我们太贪婪,太固执,不灵动的看问题。
菩萨化身救你,你却在抱怨都说老天是公平的,把你关了一扇门,会打开另一个窗。时间也是公平的,在哪方面付出,就有哪方面的收获。往往在你绝望的时候,同时也在另一面现出希望的曙光。常怀一颗感恩、仁爱、灵动的心,去看世间万物。世间万物是多么的美好。
那时他心烦意乱地走到悬崖边,他觉得无聊而平淡。年轻的心已不愿负担人世的孤独和艰辛。生命就像下个严封的洒坛子一样沉闷,有种要打破这闷坛子的冲动,准备纵身一跳。忽然传来一个婴儿的哭声。这荒山野岭一个新生命的哭喊声,唤醒了他迷失的灵魂。一把推开诱他自杀的死神。一股从未有过的激动袭来,循着啼声和灯光奔去。那是他生命里最明亮的一次闪电。数年后,他的伟大作品传遍了俄国及世界各地。他,就是屠格涅夫。屠格涅夫没有自杀,因为在那一刹那间找到了迷失的自我。
所有的病患医生最难治;所有的众生自以为是的人最难度。一个自以为是的人是听不进别人的意见的,高高在上,既看不起别人,更看不清自己。被自负蒙蔽了眼睛,失败是必然结果。
历史上出名的殷商纣王,是自负、贪婪、残暴的昏君。他听不进忠良的劝告,建议。自以为是,高高在上,骄横跋扈;贪图美色,酒池肉林,听信馋言谄媚,杀害忠良。最后殷商江山断送在他手上。
人要有一颗知足的心,要看到自己所拥有的,如果不看自己所拥有的,只看自己所没有的,又看不到希望,你就变得很焦虑,甚至怀疑人生。生活百无聊赖。
用宽广的胸怀接受世界。常怀感恩的心,宽容的心,知足的心,灵动的心思考成长,破除我执,走出愚痴。才会看见“菩萨”正在救你,世界都在帮你。
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