行者悟空
文/石岩磊
唐僧师徒四人中别名最多的要属孙悟空了，诸如美猴王、齐天大圣、孙行者、弼马温、大师兄等，他也是《西游记》里人们最喜欢的一个角色，我小时候就对他顶礼膜拜，自然是源于“大圣”的绝世功夫，会七十二变，能上天入地，还有根可大可小的如意金箍棒，我有段时间特别痴迷舞棍，双手攥根木棒试图像六龄童那样转动，可总不得要领，不是打头，就是碰腿，后来便不了了之，可小说倒是从头到尾细细看过，但后来心目中孙悟空的高大形象反而打了折扣。
让我大失所望的是，尽管悟空神通广大，有铜头铁臂的金刚之躯，又练就了火眼金睛，可大闹天宫后，还是在与如来的斗法中落败，被压在了五行山下。另外令我深感遗憾的是，护送唐僧西行途中，他看似斩妖除魔无所不能，可真正死于其金箍棒下的只是些小喽啰，许多难缠的对手终究要靠搬来观音菩萨或其他大神助阵解决，我不免对悟空的真材实料有所怀疑，而随着社会阅历的增加，自己似乎慢慢理解了孙行者的苦衷。
无论我们有多大能耐，意欲施展拳脚大展宏图时，总有人能拿捏住你，或是领导，或是同事，或是不相干的外人，他们要么武断地下命令，要么含沙射影地讥讽，要么闲言碎语地起哄，人人好似都会念紧箍咒，叫你束手束脚进退维谷，进而气愤难当，甚至愤懑乃至愤怒。可经历的坎坷多了，我们也会渐渐地适应这样的困苦，一是由于身上的棱角会逐步被磨平而心态变得平和，二是自己也会领悟到：所谓的打压与掣肘更多的是一种磨砺，它能叫人懂得敬畏，使人明了要立足于尘世不可随心所欲一意孤行，所有的束缚都是在帮你压腿，舒展筋骨的同时能够避免拉伤的危险。
斗不过大仙在日常生活中是再平常不过的事了，我们有太多的事有求于人，出人头地要贵人相助，功成名就得有靠山，捞金得银需有门路，即使是孩子入托上学、老人看病挂专家号不是都要找关系吗？人们就像坠入了一张无形的社会人脉网，时时处处受到前后左右丝线的牵连，“多个朋友多条路”的俗语不是在讴歌友情，更多的是在诉说混迹江湖的无奈。所求之人酷似孙悟空打不过的妖魔，人们明知那是虎口还得恭敬有加，不敢予以得罪，“我真的太难了”这句网络语之所以流行，不就是因为它道出了众人心里的苦衷吗？但大多数人既是求人者，也是被求的人，人们总是在变换着角色，就连看门大爷有时也能化作不可逾越的“门神”，由此我们才有了被肯定被尊崇的定位，也才获得了满足感和成就感。
我常在想美猴王到底把什么“悟空”了呢？是佛门讲的“四大皆空”，还是道家说的“无为”和“不争”？或许没有那么高深，懂得敬畏与知晓仁义就足矣。陶渊明的“不为五斗米折腰”只是一种风骨，李白的“安能摧眉折腰事权贵”多是气话，生于俗世不可能不在矮门下低头，但“头上三尺有神明”却应牢记在心，道德与良知是做人的起码底线，丢掉了这些就无异于吃人的白骨精。求人办事虽然要委曲求全，但在你来我往的交际中多了嬉笑怒骂的人间烟火味，而不是陷入“老死不相往来”的死水泥潭，也更能照见人性中的善恶，过河拆桥和一次性借力终将把自己送上悬崖，仁义便在彼此往来中汇聚为“水能载舟、亦能覆舟”的汪洋。
可见美猴王不是天马行空的神仙，而是普通人的化身，他有逃不出的大山，有斗不过的鬼怪，在取经的路上不断经受磨难，最终修成正果被封为“斗战胜佛”。我们每个人不也是人生路上的行者吗？要趟过险滩、迈过荆棘，有登山时的艰难，也有顺坡跑时的酣畅，需要拐棍的助力，需要同伴的打气鼓劲，更要时时提防脚下的沟壑，而当站在了山巅，便会感到所有的艰辛和付出都是值得的，心中也变得如蓝天般澄澈空明，回首来时的崎岖山路，不禁会高声喊道：“齐天大圣来也！”
2020.10.28
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