【第九条】
子曰:小子何莫学夫《诗》！《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
孔子说:学生们为什么没有人学《诗》呢？《诗》可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主。近可以多认识鸟兽草木的名称。
（1）《诗》——可以:
——兴
抒发感慨，引出话题（就是话头）。
——观
可以了解民风，就是这个地方的人在思考什么，价值观是什么，他们是怎么表达的。
比如:
陕北——信天游
青海——唱花儿
西藏——跳锅庄
这就是可以兴，可以看到民风民情。
——群
诗歌有凝聚作用，当大家共吟一首诗时，我们的情感会产生共振，会形成民族认同感。
比如:
岂曰无衣，与子同裳。
岂曰无衣，与子同袍。
——怨
就是可以提出不同意见，可以发表自己的感慨，都可以用诗歌的方式来表达。
（2）这些东西都是非常重要的，是社会的粘合剂，调味品，氛围。
夫子讲:不学诗，无以言。
否则你跟别人张口讲话连个起兴都不会。
往小了说——让家庭和睦
往大了说——可以为国为民，侍奉君主
最不济——你还能多认识点鸟兽草木之名
（3）千万也不要小看这些识别鸟兽草木之名:
如果一个人真的见到什么植物都能叫出名来，或见什么动物都知道什么名，属于哪个纲、哪个科……这个人的修养不会差。
为什么？
《知识大迁移》一书中讲:心理学的一个试验已经验证过的一个观点说:一个人的知识积累，能够带来认知水平的不同。
假如你说:我今天知道的事很多，不知道的用百度一搜就知道了啊！——那你知道的那些知识都没用，这种认知水平太低了。
原因是:有一样东西你永远搜不到:
就是——当你不知道该搜什么的时候你就不会搜。
所以，一个东西在脑子里有没有是很有意义的，你百度尽管能搜出来，脑子里没有，你根本不会想到调动它，而且，当你脑子里没有这个东西的时候，它影响的不是你去装模作样地跟别人讲东西，它影响的是你的——思维方式。就是说:你脑子里货少，你的观点都会跟别人不一样。
所以，夫子讲多识于草木鸟兽之名，也是提升自己的修养可靠的办法，因此，夫子在此跟我们讲《诗经》的好处。
【第十条】
子谓伯鱼曰:女为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？
孔子对伯鱼说:你学习《周南》《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》《召南》，那就像正对着墙站立一样无法行走了。
（1）当你面墙而站时——闭目塞听
第一:过不去，没法行动。
第二:接收不到信息，看不到任何东西
（2）这一次夫子对伯鱼讲的是细节:
《周南》《召南》这两篇讲的是:
淑女配以君子，三纲之首，王教之端——夫子教礼乐诗歌这些都是非常重要的教育手段。
（3）这些东西教给我们的是:
人伦之常、男女、夫妇，才会有父子，才会有君臣，这些基本的伦常观念学清楚了，你才知道——一个人在这个世界上究竟应该怎样去生活。
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