第二篇 通途篇
第四章 会三归一说
第二节 会三归一
天台判教——五时八教，佛在最后一时即法华涅槃时开权显实，称性而说，告诉我们：三乘教法，皆是方便，目的就是将不同根性众生引入佛门，回归一乘。
释尊在《法华经》开示：
“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。”
“但以假名字，引导于众生，说佛智慧故，诸佛出于世。”
“唯此一事实，余二则非真，终不以小乘，济度于众生。”
第五章 佛教三要 五时八教
六即佛及六即佛颂
这一章将要点式地介绍佛教三要、五时八教和六即佛及六即佛颂。
第一节 佛教三要
一、学佛三要
信愿，慈悲，智慧。
二、大乘三要
一说：菩提心，出离心，空性见。
又说：菩提心，慈悲心，般若慧。
三、净土三要
信（信心），愿（愿力），行（持名）。
第二节 五时八教
在中国，最著名的判教有两宗：天台宗的五时八教和华严宗的小、始、终、顿、圆五教。我们采用五时八教的说法。
一、五时
华严时：有说二七日，有说三七日。
阿含时：用时十二年。
方等时：用时八年。
般若时：用时二十二年
法华涅槃时：用时八年
二、八教
八教可分为化法四教和化仪四教
（一）化法四教
依说法浅深分为藏教、通教、别教、圆教。
（二）化仪四教
依说法仪式分为顿、渐、秘密、不定。
佛花—莲花（14）
回向偈①
回向偈②
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