第二篇 通途篇
第三章 性空说
第三节 法印甄解
“三法印”是诸行无常、诸法无我、涅槃寂静；“四法印”是“三法印”加“一实相印”。
“三法印”说诸法性空之理，“四法印”亦说性空之理，“一实相印”同说性空之理。
“四法印”即“三法印”亦即“一实相印”，“三法印”即“四法印”亦即“一实相印”，“一实相印”即“三法印”亦即“四法印”。总之，说“三法印”是三而一，一而三；说“四法印”是四而一，一而四。法印圆融，皆说空性之理，无有差异。说三说四是方便说，说一是真实说。
第四节 其它空义
一、顽空
此顽空名相出自道教陈抟《五空之密》。指一种无知无觉的、无思无为的虚无境界。与佛教的空义相去甚远。
二、断灭空
灭绝生机，虚妄乌有。断灭空是有想的境界，分别起了断想、灭想、空想三种邪想，于无相实相不能如实正解。
三、偏空
偏空亦称析法真空，二乘之人所证空理。通过对万法的分析，已知没有一法可得。认为色法是假的，心法是真的，割裂了色法与心法的关系，执离色相而趋向偏空涅槃。
因此，佛在《楞严经》对二乘人进行了呵斥：纵灭一切见闻觉知，内守幽闲，犹为法尘分别影事。
四、体法真空
体法真空是初位菩萨的境界，已明心法与色法不二。但是，还不明白色法的妙用。如知色相妙用无边，就明真空妙有之理了。
以上四种空义，都不是佛陀境界的空义，下节将进行专述。
佛花—莲花（12）
回向偈①
回向偈②
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