这取经路上的每一难皆为造化，而每一步皆是修行，生命就是这么的奇妙。
三打白骨精
第一次完整的看完《西游记之孙悟空三打白骨精》。之前听到这个电影的名字就感觉应该不好看，因为在我的印象里这类改编剧一般都没什么营养。不过这次偶然看完《三打白骨精》感觉不一样，至少能引起我的思考，不再是单纯的恶搞和搞笑。
这个故事把之前的三打白骨精唐僧肉眼凡胎赶走孙大圣的简单故事讲的有血有肉，还穿插了一些佛理禅意。我觉得整个故事就是一场执念的较量。为什么这么说呢？那就让我们一个一个来看吧。
首先来看看被打的妖，白骨精。
白骨精
什么叫身在地狱，我就是地狱。
白骨精前世本是一个天真纯朴，心地善良的小姑娘，却因村里糟了灾病被村里人冤为妖孽，村里人为了消灾，残忍地将她送上白虎岭，供鹰雀啄食。后来少女的白骨凝结怨念，采天地灵气、受日月精华，化为人形，便是白骨精。
白骨夫人的执念就是心中郁结的怨念，每每想到前世世人对她残忍的行为，心中的怨便多一分；每每想到白虎岭上被鹰雀啄食的撕心裂肺的痛，心中的恨便重三分。“什么叫身在地狱，我就是地狱。”该是多么深重的怨，多么刻骨的恨，多么强大的执念才能让白骨精发出如此悲叹啊。
看透了人心的恶，白骨精再不愿转世为人，因为人太过于弱小，弱肉强食的世道，难保不再重历凄苦。她要永世为妖，变得强大，再恶的人心也伤害不了她。
千年大限将至，白骨精不会更不能放弃唐僧——这个可以让她永世为妖，永远摆脱被罪恶人心所伤害的噩梦。
再来看看无所不能的齐天大圣
孙悟空
火眼金睛看真相，凡人看心相，执念间，生死轮回……
孙悟空是能够洞察世间一切真相，能以一人之力对抗十万天兵天将，能够大闹天宫，无所不能的齐天大圣。他什么都不怕，谁都瞧不起，不管是白骨精还是小和尚唐僧，都不屑一顾。
大圣的执念源于他的无所不能，源于他那能看清一切真相的火眼金睛。他只相信自己眼睛看到的真相，却看不到小和尚内心的善念。悟空嫉恶如仇，遇妖杀妖、遇魔斩魔，完全听不进唐僧的劝阻，就算正在被紧箍咒折磨得死去活来，一旦看到妖怪，也是定斩不赦。
最后再瞧瞧小和尚的执念是什么
唐三藏
一世不消，我就度一世。十世不消，我就度十世。
唐僧的执念就是一个“善”字。他所看到的皆是人间善意，人性是善的，就连妖也是善的。他要渡化众生，不论是人是妖。
小和尚没有火眼金睛，看不到事情的真相，但是却能看到悟空看不到的心相。在唐僧看来，眼中所见就是个寻常百姓，是妖又如何？难道，妖就是打死便罢，作恶的人也是打死便罢，苍茫世间，翻天覆地，何时才是个头？虽肉眼凡胎，但一花一木，或人或魔，孰恶孰善，皆是众生。在他的眼里，看的是众生之心，并无分别。
正因为唐僧看到的是心相，所以他清楚人也好妖也罢，都是有自己的烦恼痛苦，只要解开这些怨结，妖也会向善。
三打白骨精
师徒四人在西行的路上，白骨精为夺唐僧而巧设圈套，被孙悟空识破，屡次受挫。唐僧却误会孙悟空滥杀无辜，将其逐出师门。白骨精趁虚而入，掳走唐僧。悟空闻讯前往营救，彻底击溃白骨精。
看似一场简单的争夺与打斗，实则是一场执念的较量。最终的结果是一深、两变。
“一深”说的当然是唐僧。
取经路上，他的执念越来越深，越来越坚定。
唐僧知道白骨精的“前世”，幼童时被村民当成妖孽举行“天葬”祈福，肉身被秃鹫吃得一干二净，化成怨念白骨，恨透人间，白骨精虽作恶，但让人心疼，他看到的，也正是她那颗需要被度的心。
我以前只知在人间教化人从善，现在才明白，我不入地狱去普渡，众生如何超脱？
当白骨精不愿轮回，要在唐僧的体内自决时，才真正知道如何才算是普度众生。于是他要牺牲自己，亲下地狱，带白骨精的魂魄去奈何桥，重走轮回。
这一变就是孙悟空。
从只会用火眼金睛看世间真相，变得慢慢会用心去看人间心相。
从前的大圣面对小和尚，面对白骨精都是一副不屑的神态，根本没有把他们的行为放在心上。他的眼里只有真相，只有好坏，他并不知道什么是善，什么是恶。
十万八千里，老孙等你回来。一世不来，老孙等你一世；十世不来，老孙也等你十世。
老孙从今往后只信你一个人。
当唐僧为了渡化白骨精，要求悟空一棒的死自己的时候，悟空的眼中流露出了不忍之情，但是经过这么多的误解与原谅之后，他是能够理解唐僧的行为的。最后，坚决的举起金箍棒砸向唐僧。
大圣在那一刻举起的不仅仅是金箍棒，还有人性的 善良；砸死的不仅仅是唐僧，还有他那藐视一切的傲气与执念 。
另一变自然就是白骨精了。
也许有人说白骨精怎么变了啊，她到临死都不愿转世为人。她的怨念，她的恨，她的执念依然没有放下。
可事实呢？白骨精最后是被唐僧的执念，被他的善念打动了。正因如此，她才不要唐僧牺牲自己去渡化她。
三打白骨精
不论善恶，每个人心中都有自己的执念。白骨精的执念是恨，所悟空的执念是傲，唐僧的执念是善。在这场执念的较量中，善念未动反而愈坚定。傲与恨最终都被善所渡化、改变。
所以说，只要人人心中有善念，人人心中有大爱，这世间的恨、人性的恶火终究会被扑灭！
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