【原文】
民不畏威，则大威至。无狎（xiá）其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。
【翻译】
当人民不畏惧统治者的威压时，那么可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民使人民不得安居，不要压榨人民使人民无以生计。只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。因此，有道的人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者而保持前者。
【我的理解】
如果老百姓对统治者没有什么敬畏之心的时候，那么统治的人就有大的危险了，不要把老百姓逼得居无定所，更不要对老百姓赖以生存的基础进行破坏。正是因为不去破坏和压迫老百姓的生活和居所，所以老百姓才不会起来造反。有道的管理人员了解自己的优点和不足，而不过分的进行表现，知道自爱而不会觉得自己高人一等。这就是圣人去彼留此的做法。道德经在几千年前就阐述了管理者和被管理者之间的关系，要让被管理者不感到被压迫，这样才能使自己的管理更加长久，这一点是需要现在很多管理者进行深思的一下面过多的考核，会造成无所适从，不想干事，所以过多的考核和监督不是一种好的管理方式。要给被管理者有一定的空间，让他们自由的发挥有抒发喜怒的空间，才更能提升被管理者的主观能动性。这也就是所说的留有余。这就是我理解的道德经。
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