第二个问题，为什么底牌我不说呢？我能说的跟香港的黄金成份一样，九九﹒九九，你叫我说一百，我不说。因为禅宗有一句话“但能不犯君王讳，也胜前朝断舌才”，又说“语忌十成”，我若是说了，对您不恭敬，因为有人或许会说“你讲的这个，谁不知道？要你说吗？”（大家笑）再者，我若是说了，你就有这个知识；有了这个知识，你就不再有悟的机会，因此我只能说到百分之九九﹒九九，这是禅宗的大忌。假如一个人没有见性，却侃侃而谈，那是误人误己。
我在台南禅学会成立时，就给禅下了界说，我说“禅是心的原态”，也就是人没有接受污染以前的心态。心的原态是什么？那就是悟后的心态。如果有谁悟了以后，拍拍手站起来，说我悟了，你们大家都来听，接着发表一篇演讲，那这个人是假悟。为什么是假悟呢？“达摩西来一字无”嘛！一个字都没有，他悟了以后居然还能讲出一篇大道理，真是开玩笑！必须是找到一切理、一切事、所有生命的源头，那才叫悟。我只能这样拼着吃奶的力气给您指个路，若说走，还得靠您自己。这件事跟吃饭一样，是无人可以替代的。什么事我都愿意替您办，唯独替您吃饭的事我办不到。（众笑）
的确是这样，刚刚你要我说，我一口气就说出来了。但是这玩艺儿极简单、极平常啊！这是金屎法，你若不懂，你去追求它，它比黄金还可贵；你若懂了，它一文不值。我在台湾碰到一个人，在佛教界很有地位，他来找我，说：“我现在什么佛理都知道，就是欠悟的底案。你若把悟告诉我，我带来的这条黄金马上就给你。”我说：“你不要给我黄金，纵使你把全天下的东西都给我，我也不说。”
楼教授：答得好！答得好！解决你的问题了吧！
—— 摘自《耕云解惑录》
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