《周颂·噫嘻》:三千多年前的一则“头条”
噫嘻成王,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。
《周颂·噫嘻》中的成王,指的是周成王。这是一首描述周成王祭祀先王,倡导、示范农耕的仪式。周成王姬诵(公元前1042年―前1021年在位)系周武王姬发之子。
由此推算,这首诗算是三千多年前的一则“头条”。
为什么周成王祭祀先祖、示范农耕的仪式会被列入“头条”,编入《诗经》呢?
周人的先祖是后稷,他是整个中华民族的农神,不但有神奇的身世——他的母亲真诚祈求上帝,脚踩上帝的足印感念坏得后稷。后稷非常善于种田,彻头彻尾的将整个部落带入到农耕文明时代。《大雅·生民》对此事进行过传奇色彩极浓的描述。
经过几代人的奋斗,周武王伐纣,成功得到天下。成王承袭他的大统做了天子。对天子而言,最重要的事情就是祭天祭祖,表明自己是天子,承袭的是先祖的衣钵。成王的先祖是农神后稷,所以,劝事农耕便是周天子巩固根本的一种形式。
三千多年前的这则“头条”是相当吸睛和有影响力的。时隔两千多年,清王朝的康乾盛世期间,两位帝王还都要举行盛大的春耕礼,鼓励天下百姓种好责任田。
“噫嘻成王!既昭假尔”这是祭礼开始前主持人的吆喝。相当于:“各位来宾注意了啊,伟大圣明的天子成王已经沐浴更衣,行使天子特权拨通了与先祖联系的专线,先祖和成王心之相通。他敬重先祖,先祖佑护他做一代明君。”接下来“率时农夫,播厥百谷”,意思是的说,秉承先祖的意愿,成王开始带领天下农夫,播种百谷,将先祖的农耕文明发扬光大。
接下来就是对整个仪式的描述了,“骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。”立刻马上起土开始用犁翻地,开足马力一口气耕作了三十里。在万亩广袤的田野上,农人们在天子的影响下全力做事,两人合作,共执一耜,并肩而耕。
“敬重先祖”和“尚农”两个传统通过这首《周颂·噫嘻》,突破口耳相传的局限,将一代又一代的华夏儿女连通起来,成为中华民族文化血脉中最重要的基因。
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