古代中国在对理想社会的描述有过一段话，《礼记》有云：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”就像是今人对建设美好家园的渴望一样，古人对理想社会的追寻也是充满热切之希望的，古人认为，一个大道得以实行的社会，应该是“天下为公”的公天下，天下不是任何人的私有之地。
既然天下是所有人的天下，天下兴亡自然人人有责，每个人都是决定国家美好与否的组成部分，而建设美好家园最好的办法无疑就是“选贤与能”，让德才兼备的优秀之人参与国家的治理和社会管理工作，最后达到“讲信修睦”的和谐美好的社会。
东西方对理想社会表述不尽相同，但对美好生活的向往是一致的。国家是所有国民的国家，国民具有共同的权利，人与人在人格上是平等的，在这些核心精神的阐述上，可谓完全相同。
既然人与人是平等的，每个人的权力都神圣不可侵犯，那么人就应该成为目的，而不是手段，这才是以人为本。
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天下为公
天下为公 文/孟祥忠 天下为公 世界就光明温暖 天下为私 人间就黑暗寒冷 天下为公 不是口号 必须每天落实到 实实...
大道之行，天下为公
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孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能...
迢迢千里，只为“天下为公”
天下为公——南溪写于2018818 没有可以独活，没人可以自私享受若他没有天下为公精神 自私的总不那么快乐快乐的多...
夜不闭户 路不拾遗 学习雷锋 天下为公
天下为公，出自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好...
本文标题：天下为公
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