孔子的大道，莫能宗矣？

  孔子的大道莫能宗矣嘛？难道真的没有人来传承孔子的大道了吗？那么先让我们来说一说，为什么天下人不能传承大道。

  在鲁哀公十二年的时候，他们抓到了一只异兽，孔子看见之后呢说是祥瑞征兆，但是孔子却又唉声叹气，为什么呢？这是祥瑞征兆又不是凶兆，因为祥瑞之兽被抓起来没有了自由，那不就是不祥了吗？在那一个时代也不会再有圣王了，这就是孔子心灰意冷，他到死去也想完成自己的志向，可是不但没有实现，叹息过后，三个打击接踵而至，那么难道真的孔子的大道不能被宗矣了吗？

  首先孔子的得意门生颜回去世了，孔子对着天喊到，天丧予，天丧予，因为不管是在道德，人品都是颜回最了解他，而且，他还想将大道继承于颜渊，那么第一个打击之后第二个又出现了，第二位继承人也去世了，那个人就是子路，他是战死的，孔子在鲁国定居下来之后，他就跑到卫国去做官了，可没想到有一天卫国突然发生叛乱，身在外地的子路，必须得赶回去，因为他的使命就是守护君王，可以看出来子路，他是一位忠臣，那么第二个为心爱的弟子去世之后，又来了一个打击。

  自己又病倒了，他现在只能将自己的大道传承给最后一位继承人，子贡了，他要将自己的精神托付给他，天哪，三个打击，天下的所有人，所有的君王，在那一个乱世的时代，没有人愿意相信他，也没有人帮助他，但是这只能怪当时的乱世，他们不希望理解，不需要理解他们需要权力，带兵打仗要人手啊，还有谋臣，武器，这才是他们想要的，因为没有人在这一个乱世的时代愿意去维持礼度，孔子带给不了他们这些，但是14年了，周游列国这么多年，难道真的要白白花费这些时间吗？那难道孔子的大道真的没有人来传承了吗？

  不过也是有人的，是谁❓他的弟子，孔子死了以后，子贡守丧六年，弟子守丧三年，在这些年的期间，孔子的弟子们一直住在他的旁边，人数多到围成了一个村子，那是什么东西，让他的弟子们守了整整三年的丧呢？第一，明知不可为而为之，第二，有教无类，第三，第三政治理想，第四，编制教学大纲，第五，坚守本心。而且尊敬孔子的不只有学生，后人也很尊敬孔子，像是刘邦他学习孔子，像孔子一样，利用明志恢复国家，而且还不止刘邦一个，还有司马迁。

  司马迁，他也追随孔子，当然，我说的是精神上的追随，她也很认可，孔子的大道和他的使命她也很认可，孔子的大道和他的使命，所以可以说，司马迁他成为了孔子的宗道人，他也把孔子的使命，继承下来，所以可以说，孔子他的大道，也并不是没有人来继承，只不过是在那个乱世的时代没有人认可罢了，但是在以后，像是司马迁，刘邦，他们就会采而佩之，兰花就像孔子的大道一样，静静的展开，会散发出一种微微的清香，如果有人来采纳它，就会像君子一样守礼，然而我们也是一样的。

  可以说我们像孔子一样，周游列国，我先是从深圳到了山西，再从山西到了开封，转辗不同的地方，我们也是宗道人，或者是说我们在学习怎样成为宗道人，即使是在烂的环境，也影响不了兰花的绽放，不管是走到哪里，我们依然在坚持着本心，因为我在等待兰花绽放的那一天，有可能就在那一天，我们成为的宗道人，那么孔子的大道，真的莫能宗矣嘛？在那个乱世时代可以说不是，但是在这一个时代，我们可以说为是。