上有好者，下必有甚焉者

2018-6-5  上有好者，下必有甚焉者

      早起，晨读《孟子.滕文公章句上下》，今天对滕文公这段故事很有感触，同时也知道原来“上有好者，下必有甚焉者矣”的源头就在这里！

上有好者，下必有甚焉者

      这段原文如下：

      滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。

　　世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜何？人也；予何？人也。有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王，我师也；周公岂欺我哉！’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。《书》曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳。’”

      滕定公薨，世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事。”

　　然友之邹问于孟子。孟子曰：“不亦善乎！亲丧，固所自尽也。曾子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。’诸侯之礼，吾未之学也；虽然，吾尝闻之矣。三年之丧，齐疏之服，飦粥之食，自天子达于庶人，三代共之。”

　　然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且志曰：‘丧祭从先祖。’曰：‘吾有所受之也。’”谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子。”

　　然友复之邹问孟子。孟子曰：“然，不可以他求者也。孔子曰：‘君薨，听于冢宰，歠粥，面深墨，即位而哭，百官有司莫敢不哀，先之也。’上有好者，下必有甚焉者矣。‘君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。’是在世子。”　

　　然友反命。世子曰：“然，是诚在我。”五月居庐，未有命戒。百官族人可，谓曰知。及之葬，四方来观之。颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦。

      该段落简要的大意是：滕文公当年还在做太子时，某一天去楚国，路过宋国特别拜见孟子，孟子给他讲了人性向善是人的本性，话题句句都提到尧舜。

      后来滕文公回来后，又见孟子，与他讨论了人性向善的哲学命题，谈到都是大丈夫，谈到尧舜，都是人，为什么不向他们学习？滕国虽然小，也完全可以去治理好！

    滕文公父亲去世后，疼文公特地请教孟子，到底该怎么办？孟子告诉他：父母生的时候以礼侍奉，死的时候也要以礼安葬！一定要按照周礼去办，三年之丧，已尽孝道，夏商周三朝都是这样来的。

      但是一说要按照三年之丧的礼节办理，文武百官不干了，大家莫衷一是，滕文公也拿不定主意，只好又派然友有去请教孟子，孟子就说这件事必须由滕文公自己来决定，“上有好者，下必有甚焉者矣”。

      最高领导有某一个爱好，下面就会跟着来模仿，君子的德就像风，小人的德就像草，风吹草动，上面的风一吹，地面上的草就会大面积伏倒。

    滕文公终于明白道理。觉得这件事必须由他来决定，滕文公给其父办理丧事当天，披麻戴孝，毕恭毕敬，满脸哀泣，四面八方赶来的文武百官无不为之动容，“颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦！”

    个人看法：从滕文公给父的治丧故事，让我想到，一个国家、一个公司、一个家庭，其文化的构建完全取决于最高领导者，因为国家、公司、家庭的作为人类社会的基本单位运作，其内在的机制却决议于其单位自身的独特文化与制度。世界上没有一片相同的树叶，同样世界也没有相同的国家、公司与家庭，虽然不同，但是运行原理却相同。

      比如我们国家在过去一百年，从清朝推翻，再经五四运动，再经过文革，中国本土传统文化几乎被彻底推毁，整个中国文化已经被强势的西方文化与思维主导，如果任其发展，中国本土文化将会越来越边缘化，改革开放近四十年，由于中国人的信仰缺失，导致西方文化与相关宗教大举进入，这对原来的儒释道为主的传统本土文化冲击非常大。加上改革开放之后，在利与义两大维度上，整个社会潮流偏向利，重利轻义，于是上下交征利，贫富差距拉大，一度假冒伪劣商品泛滥，贪腐成风，社会平衡被打破，于是重建传统文化价值观，重建公平正义变得非常的重要！

      国家最高管理层看到这个问题所在，从最高领导开始，从他们的演讲、谈话以及学术交流，开始引经据典，彰显中国传统文化之美、传统经典格言之妙，紧接着，教育部就开始反思，迅速地修改相关语文教科书，将西化的去中国化内容剥离，大幅度增加古文比例，同时大力推进中国传统文化进校园。

      十八大以来，在最高决策层的推动下，中国社会上上下下掀起反腐治理，原来那种当官做老爷，当官就要发财、官官相护官商勾结的价值观得到巨大冲击、经过5年的反腐治理，整个社会风气得到极大的改善与扭转。

    这就是“上有好者，下必有甚焉者矣”的具体反应，这个“上有好者”的前提必须是有德的好，是有良知的好，是正确价值观的好，唯有这样，一个国家一个公司一个家庭的治理风气才能得到正面效果，这就是说’上有好者，下必有甚焉者矣。‘君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。’是在世子。”　

      当然、由于社会的进化，引领社会风尚与潮流的，已经不仅仅是政治人物了，还有商界领袖、娱乐明星，如马云、马化腾等人的言论与爱好，就会影响社会一大批粉丝，又如娱乐明星、体育明星的言行举止就会影响一大批社会粉丝，他们的三观是否正确非常重要，某一个明星吸毒、离婚、偷税漏税等负面消息都是对整个社会起到不好的示范效果！这对国家治理添乱，相关部门必定会制裁。

      总之一句话“上有好者，下必有甚焉者矣”身居影响力中心的公众人物，一定要注意自己的道德与价值观修炼，注意自己的言行举止，不要给社会带来负面冲击。

（余超林早读《孟子》感言之十二）

上有好者，下必有甚焉者