继续昨天的“假作真时真亦假”的“洞见”事实真相理论。
疤痕实验让我们明白，许多时候咱们的感受是猜出来的，并非建立在真正事实的基础上。
如果不信，请看这个更简单易操作的实验：
葡萄酒品鉴实验——人们请了很多人来品葡萄酒，品完葡萄酒后让大家说哪个葡萄酒好喝。当然，每瓶葡萄酒都有标价，这个一万块，那个三千，这个五千，那个一百块的。实际上，价签是乱来的，里边的葡萄酒都是同一种，只是分别标上不同的标签。
如果是你，你会做何评价呢？无一例外，投票的结果就是觉得贵的那个好喝。
为什么？
这就叫“哥喝的不是葡萄，哥喝的是一种感觉”。1万块钱的酒和100块钱的酒，区别真的很大吗？10万块钱的包包和100块钱的包包使用功能又有多大的区别？
根本不是物质的价值而是它的价格左右了我们的感受。这才让我们产生了欲望、烦恼、痛苦、得意等诸多情绪。
佛家有云：“贪”是贪爱，“嗔”是憎恨，然后贪爱和憎恨加在一起，导致幻觉就是“痴”。贪、嗔、痴，这就是导致我们痛苦的最重要的几个根源。
通俗一点说就是当你贪爱一个东西的时候，容易产生憎恨（憎未得到，恨已失去），而当贪爱和憎恨共同产生的时候，你就产生了一个幻觉，觉得应该控制一切，这是幻觉。
痛苦由此而来。
这些都是我们的意识、感觉。这诸般情绪从何而来？是大脑这个总指挥部发布的。
这就需要我们回头透过一些医学、心理学知识来了解一下咱们的大脑构造和运行机制——大脑的设计就是要它受输入信息的控制，而控制这台机器的关键，就是伴随输入信息产生的感觉。
听起来有点拗口。大脑很复杂，但是大脑会做出什么样的判断是由接收的东西（信息）所左右的。我们经常看到的是阳光明媚花红柳绿那就更容易积极向上，豁达乐观，反之则会抑郁愤懑一蹶不振。而这不同的感受，会控制我们的大脑，进而作出不同的行动。
“用进废退”就是大脑本身的一种生理机能。你用的越多，就进化的越好，越不用则越退化。
如果你以贪爱处理这些感觉，自然、反射性地渴望令人愉悦的感觉，自然、反射性地抵触令人不悦的感觉，你将继续被周围的世界控制。但是如果你能以正念审视这些感觉，而不是简单地响应，就能在某种程度上摆脱控制，你可以抵抗平常塑造行为的因，从而接近‘无为法’的境界。
老子在《道德经》中说“无为则无不为”，不就是一种“无为法”的至高境界吗？
归根结底，觉知，接纳，然后顺势而为。
人生就是一场修行，持续（佛学）修行，可以丰富情绪，使人的情感变得更敏锐，使人变得更幸福、喜乐。一个人对待世界的方法，就可以更自由、更快乐、更喜悦。
洞见冥想给生命带来的任何幸福增量，都是特别值得为之努力的，因为这些是可靠的幸福增量。
滚滚红尘中，熙熙攘攘间，给身心一点点安放的空闲和时间，静下心，来排除外界烦扰，进入冥想状态，认清自己，看见自己，知道想要的是什么，守护的是什么，摒弃的是什么，然后轻装上阵，方不负此生韶华。
冥想之后，方能洞见。Ycy207--169
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