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孔子说世上有五种不祥之事,哪五种呢?
1、“损人而自益,身之不祥也”,简单说就是损人利己,会给自身招致不吉祥。
2、“弃老而取幼,家之不祥也”,就是说放弃了老年人不去赡养、不去关心、不去照顾,把所有的关爱都放在了孩子的身上,这个家庭就不吉祥了。(这件事现在很多人都在做,所以要讲具体点。)
为什么不吉祥呢?
有人把父母和儿女的关系用一棵大树来比喻,这棵树的果实是孩子,树的树干是孩子的父母,而树的树根是孩子的祖父母。
如果我们希望这棵树长得硕果累累,很繁茂,应该把水和养分浇在根上。可是现在,大部分家长所做的事是把这个水和养分直接浇在了果实上,结果这个果实接受不了这些营养,都腐烂了。这就是我们现在儿女教育出现问题的症结所在。
所以有人说:“所谓‘孝子’,在古代的时候孝顺父母叫‘孝子’。在现在什么叫‘孝子’呢?孝顺儿子、孝顺孙子叫‘孝子’。”
还有人说:“现在有的人,他有了儿他就成了儿,有了孙儿他就成了孙儿。”这怎么能够把孩子给教育好呢?
有了儿,你是父亲、是母亲;有了孙儿,你是爷爷、是奶奶。你没有走到爷爷奶奶、父母的道上,而走到了儿孙的道上,道都走错了、颠倒了,怎么能够把孩子教导好呢?
父母的身教胜于言教,在家中你能够对父母说话和颜悦色,对父母很恭敬,你的儿女看了,不用你去说,自然也会照着做。
3、“释贤而用不肖,国之不祥也”。意思是说,放着贤德的人不重用,任用的全是不肖之徒,这是国家的不吉祥。
4、“老者不教,幼者不学,俗之不祥也”。当用人老年人不愿意教年轻人了,幼年人也很傲慢,不愿意向老年人去请教,这是风俗的不吉祥。
5、“圣人伏匿,愚者擅权,天下不祥也”。圣贤的人,有智慧、有德行的人,都隐居起来了。
为什么呢?因为他们不被重用,不被国家重视,他们的谏言也不被采用。这些人不图名、不图利,所以就隐居起来,不出来做事了。愚蠢的人却把权力给夺取了,居于领导位置,这是天下的不吉祥。
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