作文题目，是一段话，一幅图等等，最终它都可以被认为是一个文本，而干干净净的一个文本摆在面前，最多几行字几幅画，那能有多少意思，能让人产生800字的解答（高考的时候对它又爱又恨啊），那肯定不行的，所以其中必有一些东西隐藏了起来，而没被发觉，于是就叫它隐文本。
于是读题目就像是在做迷藏，要找到题目中隐藏的意思，而且这个意思得够大够深，不然800字可就凑不齐了。所以还不能只简简单单的看表面，要沿着路径找到它指向的东西，要尽量走得远，走得深。
而要走得深远，就断然要的是在见识上的积累，就好比如你看到石头二字，你可能想到《石头记》，也可能想到南宋石头城，也可能简简单单的就认为它是一块石头。这个时候就凸显出了一个问题，想到《石头记》的可能会联想到《红楼梦》这部具有宏大意义的文学作品，它可以深入讨论的事情就众多了。同样想到石头城的可能就想到他在历史上对于蒙古历史乃至世界历史的重大影响。而想到仅仅只看到石头的，那就有点犯难了，很明显，石头就只能是石头🤣。所以，见识是做好文的基础。
当然，不是说石头本身就不能写出好的东西。只是说，在做迷藏游戏当中它过于简单了。所以要想石头变砖石，那就得另辟蹊径了。想想看，石头二字，它指称所有的石头类型，它硬，从功能上可以用来做垫脚石，用来铺路，用来建立高楼大厦。延展到整个空间时间，石头二字它本身发生的变化，从像似到表意，又是文明的进步。在不断的对它的意义进行延展之后，我们仍然可以见识到我们所认识的整个世界文化体系。这个时候作文就是一种链接，将零散的点拼凑成了整个文化集合。这样我们又找到了一个新的路径，抛开需要大量的见识而言，只需要在石头本身上进行的衍义，我们也能发现很多东西。
因为本身来说，任何符号都可以被无限衍义。
从对表现体本身到对象再到解释，我们再任意阶段都可以岔开一条路，进行新的解释。这样我们就可以用符号学的观点来解释上述行为了。
首先，从表现体就岔开，假如一幅画，我完全不知道它画的什么意思，那么我只能从画的颜色用料光影等等说起。同样拿石头为例子，我只能拿石头二字的外形说起。这个时候我衍义的方向就可能是像型文字之类的讨论了。
但如果石头不再仅仅是两个字，它再现于我的头脑之中，成为了一个石头的个体，区别于周围的其他个体，那么这个时候，我已经知道了石头本身具有的特性。因为很明显，既然我知道石头，我区分出来了石头并和其他概念相区分，那么石头就已经独立出来，能够被讨论。这个时候，我可以对石头进行衍义。我看到了石头是硬的，是怎么怎么样的。
最后一步，对于石头的解释，才真正的让石头走上了正轨，大多数情况，人们都对符号的对象进行解释，也就是我们很少看到符号停留在对象层次，也就是二分法里的所指。这个时候的解释，依靠的就是这个人的认识了。它能解释到什么程度，完全取决于他所了解的关于石头这个类型物的认识，石头成了一个论符。就好像《石头记》和石头城之类的连接关系一样。它是超越了石头对象本身的一种符号行为。
拿今天的作文题目来说，关于技术与时间的那段话。我们即可以完全不讨论意义而讨论文本的结构，当然这样可能脱离了出题者的意图。那拿文本所区分出来的对象，讨论这样的固定对象来说，技术与时间所约定的范畴讨论世界来说，我们可以用技术与时间和人这个复合对象来讨论一些问题。而再进一步，对技术与时间和人这个复合对象的解释，它可能指称人们的生活，说明出题人对技术对与人的影响，它的担忧和看好的地方。人在技术当前所表现出的一些本质，人的品格对使用技术的结果的影响，总之到了解释这一步，我们能够看到更深远的意图。
网友评论