做点无用的事

做点无用的事

唐朝诗人李白的老师赵蕤曾经说过一段比较牛的话，自从我记住以后，常常在朋友面前卖弄，显得我很有学问的样子。

有一年，某杂志社开办了一档“读书”栏目，邀请我当特邀编辑，我欣然应邀，在开栏语里，我把赵蕤的一段话写了进去，得到了读者的认可，有读者致电我，表示感谢，因为我的介绍，他们知道了赵蕤，并购买了他的著作《长短经》(又称《反经》)。

我这人又特别虚伪，觉得好看的书，总喜欢推荐给身边的领导和好友。有一天，我煞是热情的买了一本送给时任领导，没过多久在他清理掉的垃圾里，我又将这本书捡了回来。顿时有一种如获至宝的感觉，心中慨叹与这本书真的有缘啊！

赵蕤这个人，是唐朝道家末枝纵横家，自幼好帝王之学，读百家书，博于韬略，长于经世。并且“任侠有气，善为纵横学”，因此闻名于当世。据说，唐玄宗多次征召，他都辞而不就，过着隐居的生活。

大诗人李白对他极为推崇，曾经跟随他学习帝王学和纵横术，时称“赵蕤术数，李白文章”。 赵蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”，李白师承赵蕤的儒家风范、道家思想和豪侠性格，青胜于蓝，如虎添翼。

用现在的话来说，就是赵蕤这个人，很有学问，自小博览群书，掌握了如何当大官的学问，当时的皇帝也很看重他，请他出来做官，没想到老赵视功名如粪土，视富贵如浮云。不感兴趣，拒绝了天子的邀请，采取了“夫妇隐操，不应辟召”的处世态度。有一个叫李白的诗人，也很仰慕他，带着北方的好酒来向他请教，结果二人成为唐朝的不二之才。

老赵比较牛的一句话是这样说的：“得鸟者，罗之一目。然张一目之罗，终不能得鸟矣。鸟之所以能远飞者，六翮之力也，然无众毛之助，则飞不能远矣。”以是推之，无用之为用也大矣。

啥意思呢?老赵想表达的观点是“无用之用，方为大用”。他举例说，逮住一只鸟只用一个网眼，然而没有别的网眼作支撑，一个网眼肯定是逮不住飞鸟的。鸟所以在天空翱翔，靠得是翅膀，如果这翅膀没有羽毛的辅助，这鸟是飞不远的。以此类推，很多看似无用的东西，往往有着不容忽视的大用。

老赵又举例说，故惠子谓庄子曰：“子言无用矣。”庄子曰：“知无用而始可与言用矣。夫天地非不广且大也，人之所用，容足耳。然则削足而垫之至黄泉，人尚有用乎?”惠子曰：“无用。”庄子曰：“然则无用之为用也，亦明矣。”

翻译成现代文是这个意思：惠子对庄子说：“你的言论没有丝毫的用处。”庄子 说：“知道没有用的道理就可以和你说说有用的理论了。大地不是不够广大，但人只是脚踩一小块地方，这小块地对人是有用的，其余的地再大对人也没有用处，但是，你要把脚下那一小块地之外的土地都往下挖掘，一直挖到黄泉，人的四周成了无边无底的深渊，脚下那小块地方还有用吗？”惠子说：“没有用了。”庄子说：“无用就是有用的道理就显明了。”

老赵这认识，非一般人能比，带有朴素的辩证法思想。我们在日常生活中，也应该经常关注锤炼那些无用的东西。工作之余，经常阅读、仰望星空、锻炼身体，做点看似无用的事。如果当不了官，就不追求了，好好关注一下家庭，别荒废了家庭最重要的东西；如果成不了名，就不追求了，潜心做学问或者钻研技术，劳碌“一万个小时”后，没准就会成为人生赢家，等等。

从人类历史来看，重大突破，最终通常还是源于基础性研究，也就是那些看似无用的东西。1919年，爱因斯坦广义相对论理论的正确性，得到了英国科学家亚瑟·爱丁顿的证明，相对论与量子力学一样，是20世纪物理学的里程碑，在两者的帮助下，人类如今才有对宇宙运行的诸多认知，然而，它们在面世时，曾被认为过于玄奥、抽象，且没有任何实际用途。

老赵的代表作是《长短经》，又叫《反经》。成书于开元四年 (公元716年)，共九卷 64 篇，集儒家、道家、法家、兵家、杂家和阴阳家思想之大成，是黑白杂揉之书，以谋略为经，历史为纬，记述国家兴亡，权变谋略、举荐贤能、人间善恶四大内容，又以权谋政治和知人善任两个重点为核心；此书高妙完美，天人合一，振聋发聩，警世惩恶，是难得的谋略全书。

读者如果有时间，不妨购来一读，张爱玲说：出名要趁早呀。读老赵的书越早阅读越有好处，毕竟人的生命是有限的。