大妈的“道德责任”

早上上班坐公交车，好几次都遇到一位买菜的大妈在和年轻人拼命挤公交，有时候我在想大妈就不能早点或者晚点去买菜吗？这样对她和年轻人不都方便吗？

今天早上又和大妈不期而遇了！就在车来了的时候，大妈一个箭步冲入挤公交的人群，总算是踉踉跄跄的挤上了车，后面一个女孩抱怨道：“踩到我脚啦！”大妈并没有理睬，然后向驾驶员亮了自己的老年证后就往车厢里挤去，然后站在一个戴着耳机用手机刷剧的女孩面前。然而女孩并没有理睬大妈，大妈就一脸阴沉的站着……约莫过了五分钟左右，大妈有点忍不住了，然后就阴阳怪气的喊到：“现在的年轻人啊，素质真是差的可以，我一个老人家站了这么久，就没人给让个座啊！”然而，年轻人们依旧无动于衷，没有人让座！大妈这时对着面前刷剧的女孩儿吼到：“说你呢，姑娘！就没有人教你尊老爱幼？我一个老人家站在你面前，你忍心坐着？有没有一点公德，社会风气都让你们这群不知道尊老爱幼的年轻人带坏了！”女孩赶紧起身站着，让大妈坐下！可大妈还是不依不饶的喋喋不休……“我为什么每天要在你们年轻人上班期间去买菜？我是想教教你们年轻人怎么做人，怎么尊老爱幼！”大妈依旧自问自答道。“我一个老人家和你们年轻人挤在一起，我容易吗？你们就不能自觉点？”

大妈自有大妈的道理！对于年轻人来说也有他们的理由！且不论谁对谁错，单就事情本身来说：站在道德的制高点来指责别人，对于我们这个倡导人人平等的现代社会就已经有失公允了！不可否认，我们的社会还有很大道德提升空间，但也不能否认我们也有好的，美的一面！我们不能放大丑的一面来认为这就是整个社会；也不能放大美的一面来自我标榜。心平气和的去接纳不完美，这才是人生该有的态度！因为没有人是完美的，正如玉都有它自身的瑕疵。什么是和谐？能站在对方的角度去体谅、忍耐，这就是和谐。

我时常在想，我们在发现别人的缺点或者错误，是第一时间的当众指责还是以合适的方式委婉提醒？这才是我们道德需要提升的部分。责任不止是针对别人，正人先正己，这才是一个人最起码的责任。

什么是好人？什么是坏人？人没有绝对的善恶，好人只不过是好的成分更多一点，而坏人也只不过是坏的成分更多一点而已！正如，我们走在大街上看着一个纹身且抽着烟的女孩主动的去帮助小孩捡起掉在高出的皮球！人总是一个矛盾的结合体，而善也是人性深处最原始的本性。正如孟子所说的：“大人者，不失其赤子之心者也。”

考验人性，这个古老的命题，直到今天也争议不断。考验人性就意味着要有接纳失去的勇气。一旦要考验人性，自然就有了不平等，因为这是基于一个事实——那就是考验的一方自我道德优越的心理，所以才有了理直气壮的考验别人。甚至像大妈一样，认为这就是她的“道德责任”。当一个人拿着放大镜看世界的时候，往往是心中的怨气的一种外在发泄。你看世界是什么，你便是什么。觉得社会乱了，是因为自己的内心乱了。一味地感慨人情淡薄只是因为自己变得“薄情寡义”了。荀子说:“自知者不怨人,知命者不怨天,怨人者穷,怨天者无志;失之已,反之人,岂不迂乎哉!”人要先自知然后去知人进而知命，这才是人生修养的不可逆的顺序。

大妈也许并没有错，她只是以自己的方式来做她认为正确的事。至少她发现社会的不完美，并希望她能做点什么让它看上去完美一些。但是这种方式却是不能赞同的，道德是每个人的自律，至于责任，我想首先更多的是一个人对自己的内在要求。每个人的起点和高度是不一样的，所以没有办法武断的一刀切。我们能做的大概只能是先把自己的修养提上去，然后去影响旁人进而由近及远。这也许就是内圣外王的道理了。

每种文明，其文化都有崇高的、龌龊的部分，只是不同文化在不同时期对这些要素的安排是不一样的，有的是琐碎、肮脏的多，崇高、干净的少，而有的却是崇高、干净的多，琐碎、肮脏的少。对于我们的文明在这个时代文化的立足点在什么地方？而这往往不是一两个人的思考和选择所能决定的，这需要几代人在文化的激荡磨合中，存一分正气，多一分担当，学一分思考！让平正廓大时时成为时代选择！这才是我们该有的“道德责任”！