偶像的文化意义

作者: 三河散人 | 来源:发表于2019-03-10 20:20 被阅读19次

    新浪网和国内17家媒体曾经共同推出的大型公众调查“二十世纪文化偶像评选,此举本身是个好事,通过这个活动可以发现中国的文化脊梁,对后世子孙也有榜样的作用。

    但对于上榜的人物,却是仁者见仁智者见智,因为除了传统意义上的文化偶像外,娱乐明星也赫然在列,这让许多人大跌眼镜。这个排名是这样的:1..鲁迅2.金庸3.钱钟书4.巴金5.老舍6钱学森7张国荣8雷锋9梅兰芳10王菲

    究竟娱乐明星该不该上榜暂且不谈,只讲整个评选过程;既然是新浪发起的,网上评选是最主要的评选方式,那么参与投票的人能代表中国大多数人吗?据悉此次活动有140522人次投票,占全国人口的近万分之一,以当时互联网用户数5800万来计算,就是千分之二四,而上网族以年轻人居多,有可能这些“偶像”是青年网民心目中的偶像,无法代表普通受众的选择,这样,网络统计相当于是对特殊群体的调查,没有说服力是显而易见的。对于这样的评选我向来是全当小品、相声之类,一笑而过的。因为在如今这个商品化经济时代,海选、评选、造星等活动已经让普通大众麻木了。所谓的评选不过是商家打出一些噱头,好去做广告,赚的盆满钵满,对于百姓而言我个人觉得实在是不知道也罢,省去不少麻烦。

    关于偶像中国自古而今,从来不乏其人,也从来不缺乏疯狂的粉丝。潘安是中国古代有名的美男子,自然会有大批的粉丝。历史上说少年风流顽皮喜欢挟弹弓去洛阳城外游玩,少女妇人见了,竟相往其所乘坐的车上丢水果,竟堆满了整辆车,也因此留下了成语掷果盈车。你千万不要以为中国古代外貌英俊就可以成为美男的,为众多人士仰慕。其实在中国古代除了外貌,还要有才学和品德才能算是一个真正的帅男和偶像。比如潘安,他就是西晋文学的代表,太康文学的首领人物,是中原文学的领军人物,擅长词令、长于铺陈,留下了许多有名的文章,比如 《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等。所以古语云“陆才如海,潘才如江”有此语可知,他的确是人中翘楚,而且他非常有孝心,二十四孝中“辞官奉母”讲的就是他照顾母亲的故事。由此可见古代的偶像,光靠一个光鲜的外表是不行的,必须要有才华,品德要高尚。

    现在的偶像已经和商业的炒作密不可分,甚至很大程度上,他们是商人的偶像而不是老百姓的。当然不可否认,每个偶像的都是一种大众文化心理的反映。比如古代,柳永的词代表了那个时代的百姓安对逸闲散生活充满向往的文化心理。仅仅从所谓二十世纪文化偶像中娱乐界占有十分之三接近三分之一来看,就间接可以看出来,当今大众的文化心理是浮躁的与中国传统的文化价值趋向已经发生了很大的偏离。

    一个时代崇拜什么样的偶像,就带代表了那个时代的文化风貌和精神风气。比如民国时期,大家崇拜鲁迅、老舍、蔡元培陈独秀等新文化精英,实际是大众对中国寻找自强之路的心理在文化上的一个反应。但是现在的社会呢?看看我们崇拜的偶像,超女,快乐男生,影视明星,歌星,叛逆少年作家,我不敢说他们没有资格当偶像,但我敢说他们不能代表中国的文化脊梁和文化主心骨。

    不可否认现在,人们普遍浮躁,充满投机心理,由于商品经济的冲击和西方文化价值观念的碰撞,导致了大多人缺乏高尚的价值观念,缺乏信仰,一切以钱为上,以自我为中心。正是因为群体的浮躁和传统价值观念的缺失,才会有十大文化偶像人物,接近三分之一是娱乐界的情况出现。

    其实偶像不仅仅代表个人,更是社会和大众文化心理的代表。所以一个社会崇拜什么样的偶像,就会有什么样的社会,进而导致整个国家成为那个样子。所以从这点上来,真正的偶像应该是能代表一个国家,能代表一个这个国家文化精髓和脊梁的人物。历史上不乏快餐式的偶像,可是几十年后,上百年后还有几个人记得他们?因为他们不能从文化核心对一个民族的精神层次真正有所贡献,无法对人性有所提升和完善,所以他们不过是沧海一粟,不过是一时娱乐大众的泡沫偶像。

    历史记得的只会是那些能代表一个国家文化精髓和核心的偶像,比如司马迁、李白、岳飞、苏轼、文天祥等等。惟愿我们的国家能够涌现出更多真正的代表中国核心文化价值观的偶像,只有这样我们的民族才可以不断强大和辉煌起来!

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