美文网首页我的日更计划想法心情随笔
聊斋190801:《曾国蕃家书》心得笔记p16-p55

聊斋190801:《曾国蕃家书》心得笔记p16-p55

作者: 画者无心 | 来源:发表于2019-08-01 21:06 被阅读4次

    时隔几日,又开始做我的曾国藩家书笔记了。今天提到的这几点,可以讲是曾国藩修身最根本的几个要点。

    学会辩证的朋友们,可以值得值得大家去学习和把它变通为自己所能理解和掌握的要义。

    聊斋190801:《曾国蕃家书》心得笔记p16-p55

    1.曾国藩最看重格物和诚意。

    本篇提到曾国藩告知自己的弟弟们,即为读书人,则《大学》之纲领,皆己身切要之事明矣。其条目有8,自我观之,其致功之处,仅二者也,约格物,约诚意。

    说明曾国藩把《大学》这本书提到了非常高的地位,大学中其中讲,君子需要八条目的具体内容包括:格物-调查研究、致知-认清本质、诚意-意念诚实、正心-动机纯正、修身-提高修养、齐家-经营家庭、治国-以德治国、平天下-天下太平 。

    而曾国藩尤为推崇格物和诚意。

    他原文说到:格物,致知之事也,诚意,力行之事也。

    物者何?所谓本末之物也。身,心,意,知,家,国,天下皆物也。天地万物皆物也,日用常行之事,皆物也。

    格者,即物而穷其理也。如事亲定省,物也,究其所以当定省之理,即格物也。

    每日所看之书,句句皆物也。切己体察,穷究其理,即格物也。此致知之事也。

    所谓诚意者,即其所知而力行之,是不欺也。

    知一句,便行一句,此力行之事也,此二者并进,下学在此,上达亦在此。

    翻译过来的意思就是,什么是物?所谓天下的身体,心灵,意念,感知,国家,天下都是物。我们日常所用的,所吃的,所行的都是物。

    什么是格?格就是对物体的本身而追究其道理的意思。每天我们所看的书,句句都是物。我们关乎自己的体察,追求其原理的本身就是格物。

    所谓的诚意,就是我们所知道的并且能够达到的,不欺骗的。我们知道一句边做一句,这就是身体力行。

    曾国藩认为此两者能够并进,向下能够在学问上有所精进,向上能够在自己的修身,齐家,治国,平天下有所精进。

    2.何子敬擅长写字

    曾国藩向弟弟提到,何子敬与他交往甚好,他现在在临摹隶书,每天临七八页,到现在已经有1000多页了,最近又在考证汉书的真伪,每天手不离卷。他现在常于5件事,第一是仪礼精,二是汉书熟,三是说文精,四是各种书体文稿写得非常好,五是字好。

    这样看来,何子敬在古文造诣方面已经有了非常棒的成绩。曾国藩建议弟弟们,对于其五者都可以进行一些精进和学习。

    文中提到中国古代字写得好的人甚多,但传名者寥寥,因为纯粹因字传世的少,书法要靠其他东西来衬托,比如说地位,诗文,绘画的。

    所以曾国藩对于何子敬这方面的成绩有所肯定,何子敬闻名于世是自己的字,但实际上他对古文的造诣是他自己的基础,同时他对各种文体的学习和掌握,又是他对字的相关的促进,另外他与曾国藩交好,又与一些人相处甚好,说明他为人处世之到位,对于曾国藩这样一个又梗又二的人来说,是一个值得学习的对象。

    3.诞言太多

    曾国藩对誕言一词,颇有自己的看法。他说古今不少颇有名气的忧时诗文,或许出自于好的奇思怪想者之手。些作品可以成为文学上的佳作,学术上的结构,但却难以将他们真的用于经世济民。

    对于这些中间许多自叹怀才不遇的作者,也不宜撒过多的同情之类,因为他们有可能不是真的守土牧民之才。

    4.曾国藩必定坚持的三件事。

    曾国藩在给弟弟的书信中写道,虽然懒惰如故,但每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,这三件事未尝一日间断。

    他说到除了这三件事,其他的课程不必能有所成,但这三件事必将终身为之。

    曾国藩说,所有人读书第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

    所谓有志者,则不会甘为下流,所谓有识者,则知学问无尽,不敢以一得自足。所谓有恒者,断无不成之事,此三者不可缺也。

    5.曾国藩的课程。

    我想这一个专题应该是这本书里面最重要的,谈到龚国藩修身的文字了。

    下面就是曾国藩给自己列的课程,可以帮助大家提高自己的心性。

    一、主敬 整齐严肃,无时不惧。无事时心在腔子里,应事时专一不杂。

    二、静坐 每日不拘何时,静坐一会,体验静极生阳来复之仁心。正位凝命,如鼎之镇。

    三、早起 黎明即起,醒后勿沾恋。

    四、读书不二 一书未点完,断不看他书;东翻西阅,都是徇外为人。

    五、读史 二十三史每日读十页,虽有事不间断。

    六、写日记 须端楷。凡日间过恶,身过、心过、口过皆记出,终身不间断。

    七、日知其所亡 每日记《茶余偶谈》一则,分德行门、学问门、经济门、艺术门。

    八、月无忘所能 每月作诗文数首,以验积理之多寡、养气之盛否。

    九、谨言 刻刻留心。

    十、养气 无不可对人言之事。气藏丹田。

    十一、保身 谨遵大人手谕,节欲、节劳、节饮食。

    十二、作字 早饭后作字,凡笔墨应酬,当做自己功课。

    十三、夜不出门 旷功疲神,切戒切戒。

    6.曾国藩的交友。

    曾国藩何时何地,都认为自己的交友方式,都是会让别人来拜他,他不先拜别人,是怕招“标榜以盗虚名”之讥。

    他这一点交友的方法,值得我们去学习。他说天下有意之事,即有足损者寓乎其中,不可不辨。

    他这个眼光极具有辩证的眼光,是曾国藩的阅历所得。

    曾国藩认为,做人应信奉“拙诫”,主张,踏踏实实,下苦功用笨劲。

    他每天下午四五点的时候,会独自一人在寝室里坐一个小时,秉去一切思念,凝神枯坐。

    7.曾国藩提到了,与兄弟相处一定要和睦。

    这也是值得我们借鉴的。他说到学问来自于日常的积累,积累到一定的时候就有豁然贯通的感悟。也不要把学问仅限于书本,家庭日用之间就有大学问。学问有有字之学,有无字之学,说的就是这层意思。

    相关文章

      网友评论

        本文标题:聊斋190801:《曾国蕃家书》心得笔记p16-p55

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/hthhdctx.html