The Tree of Yoga
文 梁树丽
这本《瑜伽之树》是我的学生令月从北京邮给我的，她说这本书一定能帮助我重新认识自我，她是对的。
那段时间我正医治脚跟里的骨刺，行走不方便自然内心郁闷。我需要排解不良的情绪，而刚好这本书就来了，我总是能在“山穷水尽”之时遇到“柳暗花明”。
01.关于爱
种一棵树，得先掘土，清理石头、杂草，翻松土壤，然后小心翼翼埋下种子，四周掩上松土，接着悉心浇灌，等待发芽，成长。一两天后种子裂开 长出幼苗，子苗一分为二，很快冒出枝叶。小苗稳定成长，终于枝繁叶茂。
同样的，我们也是这样一棵树，也需要细心照顾。我们很长时间都陷入一个误区，都在等待被别人照顾，电影，电视或生活中我们都会听到男女之间在不停地追问一个答案：你爱我吗？
其实爱的根本就是先自我能量输入，我们只有学会关爱自己，才会更好地去爱别人，所以我们不妨反过来追问：我爱自己吗？
既然爱自己就要善待自己，比如不熬夜，不躺在床上看手机，多走进大自然，多热爱运动，多吸收阳光和正能量，让自己的生活变得简单有趣等等。
既然爱自己就要学会欣赏自己，不要为头上多出的白发苦恼，那是我们岁月的荣光；不要为身材和容貌的变化而恐慌不安，我们的内心美好了，我们的外在自然会清新。
02.关于呼吸
呼和吸是对立统一的，我们常常听到瑜伽老师这样来定义：呼有多长，吸就有多长。
我们把呼叫做吐气，从身体健康的角度，是排出体内的毒素；从心理的角度，是把心静下来。
吐气是放下自我。吐气时，人会变得谦卑，而吸气时人却会生自傲。所以古人用智慧给我们定义正确的能量方向“呼吸”，而不是“吸呼”。
瑜伽里面最重要的一课就是呼吸法的练习，吸气时小腹隆起，表示知足；呼气时小腹内收，清空自我。这是一个从执着到不执着，从不执着到执着的变动。
而我们要做到出入自如，这就是平衡。
当我们的身、心、灵都健康了，和谐了，我们就会把健康、和谐带给周围的人，把健康、和谐带给世界，去影响更多的人。
03.关于恩典
很多时候我们抱着某种目的来练习瑜伽，比如塑形，比如长寿……这些都不是热爱的真实模样。
可是很长时间我们都没有看到自己需要的模样，于是我们就会慢慢放弃。其实学习的过程就是快乐的过程，至于我们能成长到什么模样，这不是我们需要特别关注的。
我们在开始上课的时候，老师总是会强调一句：瑜伽不是攀比，做到自己的局限就够了。
和我一起练瑜伽的姐姐已经会莲花盘坐了，而我还没有学会打坐；她们已经会倒立摆出各种姿势，而我仍停留在倒立不动的状态……
我做不到就是做不到，我没有什么特殊的东西要秀给别人看，我必须明白自己的局限，然后从局限处修炼。
成长有早晚，能力有高低，有人练了两个月就远远超过了我们练习了两年，在这个过程中，我们必须从自我出发，修心，修行克服痛苦与心的波动，把复杂的心回归单纯，才是瑜伽练习的目标。
或许我永远都练不成我理想中的模样，但是我还要继续练习，至少我得到了快乐和健康，有了健康和快乐，这本身就是神圣的恩典。
我四十三岁开始学习瑜伽，这个年龄应该是正当时，我从来没有想过自己还能完成一个下腰或后弯的体式，这于我真的算是惊喜。
如果说我以前练习的只是体式，而读完这本书，我总算对呼吸，对自我，对瑜伽有了更深刻的认识。
艾扬格，他绝对是一个用身体淬炼灵魂的人，读他的书，我看到了他对艾扬格瑜伽的热情和奉献，找到了瑜伽里的真我。
我花费一天的时间重读了这本书，这些文字看似微弱，但足以启动我心底那神秘的，勇敢的瑜伽追寻之旅。
懒惰了一个月的我又开始了练习，虽然和以前相比退步太多，但是我要慢慢开启身体，唤醒身体的能量。
爱上瑜伽，只为寻找自己。
网友评论