治国作为儒家思想在世间的的最高的行道标准，其理论内涵自然是少不了的，大道君国天下，小到百姓平民，其理论精华都贯彻在内，但无论治国还是平天下，其核心部分还是依旧不变。
儒家思想是一个内容十分丰富和具有鲜明特点的思想内涵，而“仁，礼”二字则是贯穿整个思想的精髓和灵魂，从修身齐家到治国平天下，都时时刻刻围绕着“仁，礼”二字，其根源和出发点就在此，而事物发展到一定情况后，则又返回起初发心，又回归于此，就像朱子所讲“物物一太极，事事一太极”，也像老子所讲“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
无论事物如何发展，最终都会“冲气以为和”，会从新化而为一，也就是回归其最本质最根源的部分，那这个世间的根源是什么呢？ 即是“心”，天地造化万物给了大自然不同的生命，而其中人最为特别，人有“心”，可以感受万事万物，可以改变万事万物，更可以包容万事万物，“心”是无处不在的，无论是平常的世态炎凉，还是通过修行后的超凡脱俗，无论是儒家的“无善无恶心之体”，还是佛家的“但用此心，之了成佛”，都需要一颗清澈明亮的心来支撑，这是我们生而为人的唯一价值和唯一的灵魂支柱。
儒家思想则是从头到尾一直都围绕此心，盘旋在此，念兹在兹，仁义礼智信无不是从此心出发，从此心着脚，心是万善之基，也是万善之本，抓住此心，运用此心，成就此心。
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