我觉得《天道》篇的写作很巧妙。一开始作者先以客观规律来分析“天道”可以长久运行的原因，因为天没有聚敛资源于一身（无所积），而是将资源平均分配给万物所以“万物成”。
紧接着作者就找到人世间“帝王”和“天”的相通之处，他们都是统领的阶层，所以进一步推导人间的“帝王”也应该明白“天道”。
可惜历史上大多数的帝王都没有身为统领的格局意识，往往把自己当做一个以自我为中心的普通人，不停地聚敛物资财富，在这个聚敛的过程当中，他就被欲望蒙蔽了自身，无法做到心静。
这种心静具体是什么呢？
是“圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者，故静也”——纷扰事务无法干扰内心，这是最高的境界。
此篇的作者表达了自己的观点以后，又为自己建立起本体论和境界论的合理性——“夫虚静恬淡寂漠无为者，天地之本而道德之至，故帝王圣人休焉。”
并且强调“天道”不仅是帝王可以运用的，身处臣子的阶层也可以运用，如果君臣同德，那么在治理上就能“上必无为而用天下，下必有为为天下用”，就能够使得天下得到更好的治理。
开篇环环相扣的结构我觉得很巧妙。此篇的结尾借由两个故事表达了“需要了解真正实用的智慧与方法”，我觉得这个观点也是我们值得学习的，首先要肯定书籍的作用，但是也不能囿于文字，而是要提炼、体悟内在的哲学思想精华。
网友评论