心识无垢更健康
本章作者从解决“烦恼”入手，告诉我们如何悉心照顾自己的心识，让它免受“烦恼”的侵袭。
“烦恼”是指一切干扰人平静心境的情绪，包括用错误的方法喜爱事物，用错误的方法买来事物，傲慢，不了解事物真正动作的过程，对重大真理怠惰怀疑，以及错误的世界观等。烦恼对人的危害非常大，烦恼与人的衰老教程密切相关，烦恼是造成我们死亡的元凶。
烦恼的本质是什么呢？作者以《金刚经》中“歌利王切割一名僧人（佛陀的某一世）身体”的公案和“自己与老板因误解而多采购钻石被骂”的实例，阐述烦恼的本质是什么，以及如何对治烦恼。
首先，作者从解释一般人对“无我”、“无想”这两个名相的误解，告诉我们：你遇到的任何一个情境及情境中的“三要素”或任何环节，都是空性的，让你产生烦恼的原因是你以往在你的心识中曾经种下了让你烦恼的种子（铭印）。
一般人对“无我”的理解是：当自己遇到一个问题或困难的时候，可以进入某一个虚空中，在这个虚空中万物都被视为虚幻的、非真实的，然后问题或困难就会消失，或者你不必执著于这个问题或困难。意即，如果现实生活中你与某个人相处不愉快，你可以假装那个人不存在或拒绝思考这个问题，那么你就不会再有任何问题。作者以牙医进行牙科手术的例子反驳：你幻想牙医不存在或疼痛不存在是没有用的，你在手术中终究还会疼痛难忍------这非佛陀的真义。
一般人对“无想”的理解是：当你遇到一个情境时，你试图清空心中所有的念头，或静观念头的生起，而不理会它或不与它产生连接。作者仍以牙医进行牙科手术的例子反驳：你的这种认知根本无法止住疼痛------这也非佛陀的真义。
其次，作者仍以“自己与老板因误解而多采购钻石被骂”的实例告诉我们什么是佛陀真义上的“无我”、“无想”。
所谓“无我”是指：你的老板不具有任何“此刻是一位大吼大叫、令人讨厌的人”的本性，无论你对老板的感知为何，它都来自你自己，而来自老板。但这并不意味着老板不存在，也不意味着你可以假装他不存在来解决问题。
所谓“无想”是指：你停止用错误的方法来看待老板，也就是说，你必须停止认为他的恶劣举止是从他那儿来的，而应开始将他视为一面空白的屏幕，你的心识自然是影片的投影仪，你“过去行为的铭印”则是驱动投影仪运作的电流。此处的关键根本不是“不去想任何事情、不对任何事情做善与恶的判断、不去执著于你任何的感受或情绪等”，这些根本没有用！因为整个事件、你眼中和他人眼中的老板、你眼中和他人眼中的你自己这“三要素”是真实存在的。
第三，对治烦恼的方法。
1、避免采取错误的方法:
（1）许愿。在作者所经历的整个实例中，虽然欧弗看上去的样子是由作者自己的心识所造成的，但这并不意味着只要作者许个愿，欧弗就会变成一个友好的人。
（2）回骂。当你在一情境当中遭受责骂的时候，最愚蠢也是一般人常做的事情是回骂。回骂让你在你的心识中重新植入你将遭受责骂的种子，并将强化和恶性循环。
2、尽量避免在心识中植入任何新的类似的铭印（种子）。最好的方法是在3秒钟之内（3秒之后你将很难控制自己），以“无我”、“无想”的理念进行转念，成功地回应自己的意识，击败心中的愤怒，避免在心识中植入新的类似的铭印（种子）。
3、以禅修和《六时书》为工具进行预先训练和事后弥补训练。这两种方法前文已详细说明，此处不赘述。
投资者在证券交易过程中遇到的“烦恼”更多、更细、更复杂，但是“万变不离其宗”，相信你读了本文之后，已经会应用本文的方法对治自己的烦恼了！
（未完待续 转发请注明文章出处和作者：醍醐一滴）
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