按照之前心理漫谈老子《道德经》模式，接下来很长时间里，慢慢学习庄子文章，一篇篇一段段一句句，阅读理解，胡乱联系，看看对于生活有何启发。
内篇《逍遥游》第一段，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”
“冥”本意幽深引申大海，“鲲”本意鱼卵引申大鱼，“鹏”本意凤引申大鸟，“怒”不是愤怒而是奋起，“垂”低垂或遮住，“海运”海水流动，“徙”迁移迁徙。
这段很好理解：北海有一种大鱼，叫做鲲，体型之大不知道有几千里长。鲲变作大鸟，叫做鹏，鹏的脊背不知道有几千里长，奋起飞翔，翅膀能遮住天空乌云。大鹏随着海水流动，要飞到南海去，南海就是天池。
鲲鹏是同一个动物，在海中是鱼，在空中是鸟，好似会变魔术一般，我们说起来也感觉不太奇怪，想必知道这类似神话传说，既然神话传说嘛，那就一切皆有可能。
联系到心理世界，则大有深意，鲲鹏一体，一体两面，辩证法则，对立统一。
庄子这里借用鲲鹏寓言和比喻，揭示了世界对立统一法则，也就是发展变化规律。作为哲学上的发展变化观，这是最基础的“知识”，也是生活中的“常识”，却常常为我们“忽视”。
放到现实生活中，一个人今天对你很热情，过段时间见了你，又很冷淡，你觉得不可思议，那是你不能接受“变化”，鱼都可以变成鸟，人为何不能变个心情乃至变个嘴脸。
别忘了，人性最喜欢过河拆桥，忘恩负义，欺软怕硬，翻脸堪比翻书，对你好可以掏心掏肺，对你不好可以横眉冷对。
举个更加常见的例子，那些离婚的夫妻，最初结婚时候，可是信誓旦旦，“非你不娶，非你不嫁”，经过时间折磨，从牵手到分手，这也是变化，多少外人不理解，多少当事人不接受，“为什么对方就变了呢”。
也许，作为当事人更加应该问问自己，“这些年里，我在变化嘛，我是否变得更加有实力，有自信，有能力，有自知之明”，如果你接受自己在变化，就可以接受别人也在变。
不畏惧变化，才可正视变化，接受变好，也接受变差，这才是真正的生活辩证法，庄子在《逍遥游》开篇开门见山，给我们讲了鲲鹏变化寓言故事，可谓意味深长。
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