有新闻报导:最近一段时期，某市的离婚人数直线上升。相关数据显示，2020年4月份，结婚登记总量为4187对，离婚数量为3524对，离婚总量为结婚总量的84%
为什么有这么多人选择离婚？是这届婚民操蛋？还是疫情平缓后的“报复性离婚”？亦或是另有什么“鬼花样"？
对此，新闻报导中倒是没有什么令人兴奋的“花边新闻”。但是，虽然新闻报导中没有什么“花边新闻”，却不代表离婚这件事没有“鬼花样”。
网图排队离婚，侵删
据说，汉语里直到晋代才有了“离婚”这个词儿。虽然“离婚”这个词儿出现得比较晚，但是，离婚这件事儿却源远流长得很。主张“大婚，万世之嗣也”的至圣先师孔子离过婚，兵家鼻祖、百家宗师的姜子牙也离过婚。而且，孔子的门徒们不但继承了这位至圣先师的儒学衣钵，也继承了他离婚的优良传统。更而且，在继承中又有所发扬，把这个婚离得是花样百出。
中国古代的男人们地位高崇，要想离婚，不用到民政部门去办理什么离婚手续，一纸休书就可以解决问题。但是，这纸休书也不是随便写的。因为中国古代虽然法律不健全，但礼法健全。比如离婚，就有所谓“七出三不去”之说。
所谓“七出”，就是说如果老婆有如下七种不良行为之一，丈夫就可以提出离婚。这七种不良行为分别是:
一、故意不生孩子或不会生孩子的；
二、喜欢偷人的；
三、喜欢偷东西的；
四、不侍奉公婆的；
五、喜欢扯“老婆舌”搬弄是非的；
六、嫉妒丈夫的小三小四的；
七、得了新冠等恶性疾病的。
我所谓“三不去”，是指老婆在以下三种情况下，丈夫是不能提出离婚的:
一、娘家已经没有可以指望的人了；
二、与丈夫一起为公公婆婆守过三年之丧的；
三、结婚的时候是个穷光蛋，后来成了“土豪”的。
白居易在地方任职的时候，就曾审理过一桩离婚案。
每天，丈夫在田里劳动。中午时分，老婆做好了饭菜，到田地去给丈夫送饭。但这一天，精疲力尽又饥肠辘辘的丈夫，却左等右等也等不来送饭的老婆。
丈夫一气之下，拖着疲惫的身驱，带着满腔的怒火，跑回家问个究竟。老婆说:我本来是给你送饭去了。但半路上偶遇了我那好几顿没吃饭的亲爹。于是，我就把本该让你吃的饭，送给我的亲爹吃了。
丈夫一听，火冒三丈，非要和老婆离婚。老婆不服，说我也没违反关于离婚的“七项基本原则”呀？凭什么和我离婚？二人争执不休，于是告上衙门。
白居易听完二人的案情后，坚决支持老婆不想离婚的请求。其理由，也是因为老婆并没有违反关于离婚的“七项基本原则”。不但不违反，老婆的行为还充分体现了孝道。所以，不但不能离婚，还要对这位老婆提出表扬。
但是，并不是所有离婚的人都能按照关于离婚的七项“基本原则”办事的。不信？那咱就回过头来说说孔夫子的徒子徒孙们。
孔子的学生曾子，有一天突然想吃梨。曾子是名人，所以吃梨的方法也有名:他要吃蒸梨。于是，他的老婆就去给他蒸梨。梨蒸好了，老婆毕恭毕敬地把梨端到了曾子的面前。可曾子一口梨吃下去，却马上又吐了出来，而且还边吐边吼。老婆忙问为什么。曾子说梨没䒱熟。老婆说那我再蒸一遍。曾子说不用了。老婆问为什么呢？曾子说因为我要和你离婚。
老婆一听，马上问曾子:“妇有七出，不蒸亦预乎？”意思是说，离婚有七项“基本原则”，梨蒸不熟算哪一条？曾子说:“蒸不熟而已，何问其故乎？”意思是说，我就是要和你离婚，还问理由干嘛？
曾子休妻真可谓：欲加之罪，何患无辞。
俗话说，“严师出高徒”。曾子的学生吴起，不但学习成绩优异，还有一个秀丽端庄又心灵手巧的老婆。有一天，吴起拿回家一条漂亮的丝巾，并吩咐老婆照着这条丝巾的样式，再织一条一模一样的。吴起的老婆发扬大国工匠精神，起五更爬半夜地织丝巾，并严把质量关，很快就织出了一条比原来那条更漂亮的丝巾。但吴起一看见丝巾，不但对老婆的辛苦和劳动成果不加赞美，还以丝巾织得过于完美为由，活生生地把老婆休掉了。（未完待续）
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