46. KW 真正的同情
问：我有两个关于「真同情」和「假同情」的问题。我想我能了解奇迹课程如何定义这两者之间的不同，但我无法理解的是，我要怎么做，才能在同情弟兄或慈爱地对待弟兄的同时，不致落入小我的陷阱？
第二个问题是，当弟兄生病、失去工作或挚爱时，就我所了解，耶稣好像说要我们「什么也不必做」，这对我是非常困难的，听起来像是只要我说了什么，或做了什么，都是与小我结合。请问我该如何用不同的眼光来看待这样的情况？
答：
真实的同情必然来自你的「正见之心」，这表示你已与耶稣或是圣灵结合了。在这一刻中，你超越了你的小我，因此你所做的一切都将会是爱的表现。当你和耶稣的爱在神圣一刻中结合时，你是不可能落入小我的陷阱里的，因为｢圣灵」和「小我」互不兼容，所以这个结合本身，就是否定了小我。当然，大部份情况下，我们又都会掉回「妄见之心」，跳进小我的陷阱里，而把错误当真了。
当耶稣告诉我们，我们什么也不必做，他的意思是要我们不要凭自己的力量去做。他并非鼓吹消极无为，而是告诉我们，如果没有寻求他或是圣灵的协助，我们势必会落入小我的陷阱里。在「妄见之心」下，我们会把对方看成一个千真万确的受害者，认定帮他抒困、让他好过些，才是关心和慈悲的作为。这么一来，我们反而全然错看了弟兄和我们自己的真相，落入了小我的陷阱，亦即视弟兄犹如失去心灵之人。也就是说，我们再也看不出自己与弟兄原来是在心灵层次作了选择，选择拒绝接受「基督自性」为我们的真实身份，而后将此一选择的责任投射到外界。
如果我们透过「妄见之心」来看事情，便只是看到受害者和加害者，而看不见拥有选择能力的心灵。正是因为心灵能够选择，故而得以扭转错误的决定，让我们回头意识到那曾经被我们推开的爱。如果我那样看待你，即便我能解决你外在的问题并让你感到好受一点，也不算真的帮了你什么忙。事实上我却因此攻击了你和我自己，因为我所传送出的讯息是：我有你所没有的东西，而你是个无助的人；我已视我们为分裂的，且同情了你的软弱，因此更加巩固了小我眼中的你，而不是耶稣眼中的你。
若要修正这种错误的见解，我们必须请求圣灵的协助，透过耶稣的眼光来看，也就是分享圣灵的慧见。我若视你为受害者，表示我正是需要接受治愈的人，既然如此，我们就该将这种受害的见解交给耶稣或圣灵修正；因为唯有先修正见解，我才可能真正帮助他人。这里谈的并不是我们肉眼所见的事件。在客观的世界里，你也许真的失去了工作或爱人，但我却在主观的诠释中，把你当成受害者，这才是我的错误所在。
一旦我认为你是一个受害者，我等于暗示外面有一个加害者存在，于是你可以顺理成章地不为自己的情况负起责任，这就是我会掉入的小我陷阱。一旦我觉察到自己又视你为受害者时，我就该在此打住，请求圣灵协助，让我能以不同的眼光重新看待此事；协助我能感同于你内在｢基督的力量｣，而非同情你内在「小我的软弱」。如果我能由「妄见之心」转向「正见之心」，自然会得到指引，做出这个情况下最能表达爱心的事。也许我会为此做点什么，也可能什么都不做；或说点什么，也可能什么也没说。我无需费尽心思，也不需对结果满怀期待，如此自然而然地，我就能真正助人一臂之力。
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