读《吕》：公平则心服

昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。

语出《吕氏春秋•孟春纪第一•贵公》。意思是古代圣王们治理天下，首先就讲求公正，公正则天下平稳，平稳的局面来源于公正。

人类社会的发展有点像三部曲：

原始社会，大家在各方面基本无差别，偶有额外收获，则公平分之，便可稳定局面。

封建时代，阶层森严，言语之间虽谈公，实则大大不公（程度上有差别，有魏晋时的“九品中正制”，也有隋以来的科举考试）。

步入现代社会，则思想进步、人权至上，公平正义自然要成为思想理念、实际生活中的重大规则，不可等闲视之。

然则既得利益者、利益团体自然是不愿的，屡屡利用优势资源搞出各种“割韭菜”之举，且思想上不愿承认公平正义之学说，以丛林法则等为自身言行作辩护。当此时，相关制度的倾向性、事情办理的公正性则显得尤为关键。